Nefes Müzik - İzmir | Ney | Başpare | Ney Kılıfı | Ney Çantası | Ney Dersleri - Neyzen Veysel VARCAN ÖZGEÇMİŞ VEYSEL VARCAN 1967 yılında Erzurum'da doğdu. 1974 yılında ailesi ile birlikte İzmir'e göç ettiler ve hâlen İzmir'de ikamet etmektedir. İlkokulu bitirdiği yıllardan itibaren ses eğitimi ile ilgili değişik hocalardan dersler aldı. Özellikle dini musiki formlarında(mevlîd, ezan, ilâhi, kaside vb.) yoğunlaştırdığı çalışmalarını meşk usulüyle yaptı. Çocukluğundan beri ilginin ötesinde bir hissiyatla bağlandığı ney ile yirmi yaşından sonra buluşabildi. Daha sonra İzmirli ebru ustası Nuri Pınar Yıldırım hocanın vesilesiyle hocası Sencer Derya ile tanıştı. Bu tanışma, hayatında meydana gelecek önemli değişikliklerin ilk adımı oldu. Hocası Sencer Derya'dan ney ile birlikte hayata dair de birçok şey öğrendi. Bazen ders arasında, bazen sair zamanlardaki ziyaretlerinde hocasıyla yaptığı sohbetler gönlüne huzur vermiştir. Hocasının mütebessim bir çehre, akıcı bir üslup ve tatlı bir ses tonuyla yaptığı konuşmaları büyük bir sükûnetle dinler, onlardan dersler çıkarmaya çalışırdı. Bu sohbet ortamları onun ney ile muhabbetini bir kat daha arttırmıştır. Meşk dediğimiz şey başka ne olabilir ki? Her şeyden evvel ney bir duygu işidir, teknik bilgi yığılmasından kurtularak hissetmek gerekir. İşte o, hocasının yanındayken bunu hep yaşamıştır. Nazariyatla ilgili çalışmaları, bu konudaki kaynak kitaplardan istifade ederek kendisi yaptı. Hocasının da teşvikiyle ney dersleri vermeye başladı. Şu an İzmir'de Kızlarağası Hanı'ndaki mütevazi mekânında ney dersleri vermektedir. Ayrıca ney üretimi de yapmaktadır. Zamanını daha çok ney üretimi ve ney derslerine ayırıyor. Onun için dersler çok önemli ve bu konuda çok hassas davranılması gerektiğine inanıyor. Bazı cemiyetlerde ve değişik ortamlarda ney icra eden yetişmiş öğrencileri mevcuttur. Ney üretimi ve derslerden fırsat bulduğu ölçüde bazı konserlere neyi ve sesiyle iştirak ediyor. Daha çok saz eseri ve dini musiki formlarında olmak üzere bestelediği eserleri mevcuttur. Bunlara yenilerini katmak için bir taraftan çalışmalarını devam ettiriyor. Hem ses hem de neyi ile ayrı ayrı olmak üzere iki albüm çalışmasının hazırlıklarını yoğun olarak devam ettiriyor. Neyzen Veysel VARCAN hem ney dostlarına, Türk Müziği muhiplerine ve bu kültüre hizmet eden herkese sevgi, saygı ve muhabbetlerini gönderiyor. HİZMETLER NEYLERİMİZ Neylerimizde kullandığımız kargılar, başta Suriye ve Antakya olmak üzere ney yapımına uygun kargıların yetiştiği tüm bölgelerden temin edilmektedir. Neylerimizin akortları hassas akort aletiyle yapılmaktadır. Bu konu garantimiz dahilindedir. Ayrıca akortla ilgili özel istekler (daha pest veya daha tiz gibi) yerine getirilir. Neylerimizde; manda boynuzuna en yakın sesi veren, çarpma ve düşmelere karşı daha dayanıklı ve sağlık açısından sorun teşkil etmeyen “Delrin” malzemesinden başpare yapılmaktadır. Ayrıca istek olması durumunda manda boynuzundan da başpare yapılır. Parazvaneler alpaka malzemesinden yapılmaktadır. Talep olması üzerine gümüş parazvane de yapılır. Neylerimizde fiyat belirlemesi yapılırken kargının dayanıklılığı, çapı, boğum aralıklarının dengesi ve en önemliside sesin tınısı ve volümü dikkate alınmaktadır. Bu nedenle sınırlı bir gruplandırma yöntemi uygulanmamıştır. Neylerimizde kargının kuru olmasına azami özen gösterilmektedir. Taze kamışlardan açılan neyler ileriki dönemlerde birçok sorunlar meydana getirmektedir. Bu nedenle kargıları hiç acele etmeden uygun ortamlarda doğal yöntemlerle kuruttuktan sonra ney yapıyoruz. Neylerimizde deliklerin arasındaki mesafeleri ayarlarken kaydırma yöntemini uyguluyoruz. Bize göre seslerin doğruluğunu yakalamak açısından bu yöntem en ideal olanıdır. Neylerimizde delik çaplarının gereğinden fazla büyük olmamasına dikkat edilmektedir. Delik çapları büyük olan neylerde bir takım icra zorlukları yaşanmaktadır. Neylerimizde daha iyi sonuçlar almak için tarafımızdan geliştirilen yeni açkı teknikleri uygulanmaktadır. Bu yöntemle şu sonuçlar elde edilmektedir: - Daha güçlü ses. - Daha doğru akort. - Daha rahat icra. - Daha temiz sesler. - Neyin 3 oktavlık ses genişliğinin elde edilmesi. BAŞPARE Başparelerimiz delrin ve manda boynuzundan kendi torna makinamızda çekilmektedir. Başpare, ney icrasında sonucunu birebir etkileyen önemli bir faktördür. Bu nedenle ölçülerinin dengeli olması çok önemlidir. Başparelerimizde: - Ağız çapı 16-17 mm arası - Yükseklik 25-26 mm arası - Kargının üzerinde kalan yükseklik 15-16 mm arası - İç bombesi başparenin büyüklüğüne göre yeterli miktarda. - Dudağın temas ettiği yüzey, dudakları yormayacak ve rahat kullanacak eğimde yapılmaktadır. DERSLER Derslerimiz her öğrenci için haftada bir kez ve birebir olarak yapılmaktadır. Düzenli, hacimli, öğrencinin gayretini arttıracak biçimde değişiklik arz eden, düzeyli bir ders programı uyguluyoruz. Derslerimiz her yaşa uygun içerikte hazırlanmıştır. Derslerimizin içeriğinde Türk Müziği nazariyatı(Teori), Türk Müziği eser biçimlerinden (Formlar) örnekler, alıştırma ve ses çalışmalarıyla pratikler ve nota deşifresi, belli bir seviyeye oluştuktan sonra süsleme teknikleri ve ustalaşmaya yönelik çalışmalar mevcuttur. Derslerimizde saat sınırlaması yoktur. Ney dersleri bizim için öncelikli bir konudur. Bu nedenle dersler üzerinde titizlikle duruyoruz. Süreklilikten taviz vermiyor ve birebir çalışma yönteminde ısrar ediyoruz. Öğrencilerimizden de aynı hassasiyeti bekliyoruz. Hedefimiz, hem iyi icra yapabilen hem de bu kültüre hizmet edecek neyzenler yetiştirmektir. SATIŞ İnternet aracılığıyla, telefon ile veya bizzat bize ulaşarak istediğiniz şartlarda ve özelliklerde ney satın alabilirsiniz. Neylerimizde akortla ilgili herhangi bir sorun olması durumunda, herhangi bir müdahalede bulunmadan bizi ararsanız, bunu gidermek eğer mümkün olmazsa aynı özelliklerde bir başka ney ile değiştirmeyi garanti ediyoruz. Toptan alımlarda (Ney, Başpare ve Kılıf), talep edilen miktar ve özelliklere göre değişen oranlarda indirim yapıyoruz. Neylerimizde kullanım esnasında meydana gelen kırılma, çatlama, herhangi bir müdahale ile meydana gelen akort bozukluğu vb. sorunlar bizim sorumluluğumuzda değildir. Ney, başpare ve kılıf taleplerinde toptan alımlar için önceden sipariş verilmesi zaman konusundaki sıkıntıları ortadan kaldıracaktır. Ney Kılıfları Neylerimizi taşırken muhafaza etmek ve dış etkenlerden korumak için taşıma kılıfları kullanmak gereklidir.Taşıma kılıfları hem neylerin darbe almasını bir nebze olsun öner hem de kolay taşımamıza olanak sağlar.Taşıdığınız ney sayısına göre, kılıf çeşitlerimizden dilediğiniz alabilirsiniz. Ney Onarımı Kargı (Kamış) çok hassas ve kırılgan bir malzeme olduğu için zaman zaman çatlama veya kırılmalara maruz kalmaktadır. Kırılmaların genellikle telafisi olmamakla birlikte; bazı kırılmalar ve çatlamalar çeşitli yapıştırıcılarla onarılabilmektedir. Neyin başparesi herhangi bir darbe neticesinde veya aşınmadan dolayı kullanılmaz hale gelebilir. Bu durumda paşpareyi değiştirmek gerekir. Bazı ney açkılarının bilinçsizce ve bozuk akortlu olduğu ve son zamanlarda bunlarda artış olduğu gözlenmektedir. Bu şekildeki neylerde kısmen de olsa onarım yapmak mümkün olabilmektedir. Neyde sonradan meydana gelen eğilmeleri giderme imkânı olabilir. Fakat bu riskli bir işlemdir, böyle bir işlemde neydeki eğriliğin durumuna göre müdahale edilmelidir. Neyin boğum kısımlarındaki budaklarda zamanla incelme veya delinme olmaktadır. Bunları çeşitli malzemelerle dolgu yaparak gidermek mümkündür TAMİR Yanlış akortla açılmış neyler bazı durumlarda tamir edilerek düzeltilebilir.(Deliklerin yerlerini değiştirerek, alt ve üst kısımdan bir takım müdahalelerde bulunarak.) - Riskli olmakla beraber bazı eğilmeler giderilebilir. - Başpareden kaynaklanan aksaklıklar giderilebilir. - Parazvane ile ilgili sorunlar giderilebilir. - Neydeki çatlama ve bazı kırılmalar giderilebilir. - Uzun süre bakımsızlıktan kaynaklanan akslıklar giderilebilir. ney, NEY Nefes Müzik - İzmir | Ney | Başpare | Ney Kılıfı | Ney Çantası | Ney Dersleri ney,neyzen,ney yapımı,mevlana,tasavvuf,sufi music,türk muziği,türk sanat müziği,ney kursu,ney açkısı,ney atölyesi,başpare,parazvane,ney bakımı,ney satışı,ney çantası,ney kılıfı,ney methodu,ney tamiri,nota arşivi,nota,taksim arşivi,taksim,ud taksimi,ney taksimi,klasik kemence taksimi,eser arşivi,ilahi,kaside,ezan,mevlevi ayini AÇKI Ney açkısına öncelikle doğru malzeme ile başlamak gerekir. Ney bilindiği gibi kargı veya kamış dediğimiz malzemelerden yapılır. Ney’e en uygun özelikler taşıyan kargılar daha çok Türkiye’nin güneyinden ( Hatay, Suriye ) temin edilir. Bu bölgenin iklimi ve coğrafi yapısı bu işe daha uygundur. Bununla birlikte Ege bölgeleri ve daha başka yerlerden de ney yapımı için kargı temin edilir. Kargı kesimini uygun zamanda yapmak, neyden iyi bir sonuç almak için dikkat edilmesi gereken önemli bir husustur. Kargı kesimi için en uygun zaman ise ocak ve şubat aylarıdır. Bu ayları beklemeden yapılan kesimlerde bir takım problemler yaşanabilir. Kesimi yapılmış kargıların hangi akortta ney çıkacağına dair ölçümü yapılı ve her iki ucundan da birer miktar pay bırakarak fazlalıklar alınır. Daha sonra kargının kök kısmı aşağıya gelecek şekilde asılır. Bu işlem ile kargıların doğal bir şekilde kuruması temin edilir. Kargıların kuruma süreci en az 1 – 1,5 yıl olmalı. Daha uzun süre bekletmek daha faydalı olur. Yeterli miktarda kurumuş olan kargıların kabukları ve budakları temizlenir. Bu esnada kargının minesini zedelememeye dikkat etmek gerekir. Kargılardaki eğrileri gidermek için doğrultma işlemi yapılır. Bu işlemi her açkıcı farklı yöntemler kullanarak yapabilir. ( Isıtma, presleme, vb… ) Doğrultulmuş kargılar yine her açkıcının kendince uyguladığı bir yöntemle hassas bir şekilde ölçülerek her iki ucundan kesilir. Uygun törpülerle kargının içi delinerek boşaltılır. Bu arada ses kutusu dediğimiz 1. Boğumunun delik çapı daha küçük olmalıdır. Ses kutusundaki deliğin çapı ile iç açkının orantısını iyi kurmak gerekir. Aksi halde neyin en kalın ve en ince seslerini elde etmede sıkıntılar yaşanabilir. İç açkıdan sonra daha önce işaretlediğimiz perdelerin delinmesine geçilir. Perde deliklerinin çapları yine açkı ile orantılı kurularak ayarlanmalıdır. Perde delikleriniz boğumlara dağılımı şu şekilde olmalıdır; Alttan 2. boğuma dügâh ve kürdi, 3. boğuma segâh ve çargâh, 4. boğuma hicaz ve neva, 5. boğuma da Aşiran deliği olmak üzere toplam 7 delik açılır. Delikler, ihtiyaca göre aşağı veya yukarı kaydırarak açmak seslerin doğru elde edilmesi için gereklidir. Kargı çok hassas bir malzemedir. En küçük darbelerde bile hemen kırılabilir, çatlayabilir. Bu nedenle neyin her iki ucuna da parazvane dediğimiz metal bilezikler takılır. Neyin üflenen kısmına başpare dediğimiz ağızlık takılır. Başpare değişik malzemelerden yapılabilir. ( Manda boynuzu, Fiber, Delrin, Ağaç, vb… ) Başparenin de kendi içinde bir orantısı vardır. Başparenin formu ve ölçüleri ile ilgili bilgiler için başpare bölümüne bakınız. Açkı esnasında neyin içinde oluşan tozlar ve talaşlar bir fırçayla temizlenir. Bu işlem yapılırken ses kutusunun da deliğini zedelememeye dikkat etmeli. En son olarak ney susam, fındık veya badem yapı ile yağlanır. BAKIM Neyin düzenli olarak yağlanması gerekir. Yeni neylerde 2 veya 3 haftada bir ideal bir periyottur, Ney eskidikçe bu arayı git gide açmak şarttır (1 – 2 veya 3 aylık periyotlar gibi).Neyde sesler iyice oturup açıldıktan sonrada yağlamayı kesmek gerekir. Neyde seslerin iyice açılması tabii ki de icra yoğunluğuna göre değişiklik arz eder. Biz her ne kadar yağlama periyodu ile ilgili süre versekte bunlar yaklaşık sürelerdir. Bu periyotlar iklime ve kargının yapısına göre değişiklik arz edebilir. Neyi yağlarken içinin kuru olmasına dikkat etmeli. Üflendikten hemen sonra yağlanmamalı. Neyin yağlanması: a) Plastik bir borunun bir ucu tıpa veya benzeri bir madde ile yağı sızdırmayacak bir şekilde kapatılır. İçine yeterli miktarda yağ doldurulur. Daha sonra neyin başparesi çıkarılarak yağın içine batırılır. Yağın içinde 5 – 10 dakika kadar bekletmek yeterlidir. Daha sonra yağdan çıkararak neyin içindeki yağın iyice süzülmesi beklenmeli. Neyin içindeki yağ süzüldükten sonra kalan yağı çekmesi için düz bir zemine yatırılmalıdır. b) Neyin delikleri bant ile kapatılarak bir kap üzerinde, içine yağ dökülür. Daha sonra süzme ve bekletme işlemi yukarıda anlattığımız uygulanır. c) Bir kabın içine yağ konur ve neyin tüm delikleri parmaklarla kapatılır. Daha sonra neyin alt kısmı yağın içine batırılarak nefes yardımıyla yağ yukarıya doğru çekilir. Daha sonra tekrar boşaltılır. Bu işlem birkaç defa tekrar edilir. Artan yağları daha sonraki yağlamalarda tekrar tekrar kullanabilirsiniz. Yağlama için kullanabileceğimiz yağ çeşitleri Susam, fındık veya badem yağıdır. Bunlardan susam veya fındık yağını tercih etmeli. Ağır kokusunu atması bakımından yağın içine birkaç damla gül kokusu atılabilir. Ney üflendikçe özellikle ses kutusu olan 1. Boğumu içerisinde tabaka oluşur ve ses kutusunun delik çapı gittikçe daralır. Böyle bir durumda ses zayıflar. Sesi elde etmek zorlaşır ve akorda pestleşme meydana gelir. Bunu gidermek için bazıları oluşan bu tabakayı sert bir madde ile kazıyarak gidermeye çalışıyorlar ki bu işlem son derece yanlıştır. Böyle bir uygulama neyde zedelenmelere ve akordun bozulmasına yol açabilir. En sağlıklı yöntem şudur: Bir bardağın içerisine sıcak su konur. Neyin başparesi çıkarıldıktan sonra 1. Boğum bölümü bu suyun içerisinde 10 – 15 dakika kadar bekletilir. Daha sonra ney sudan çıkarılır ve içerisinde parça bırakmayacak türden bir bez parçasıyla ses kutusu temizlenir. Bu işlemi yaparken ses kutusundaki boğum deliğinin zedelenmemesine özen gösterilir. Bu işlemden sonra neyin üflenen kısmı aşağı gelecek şekilde tutulur ve içine soğuk su dökülerek temizlenir. Neyin içini sıcak su yâda kimyevi maddeler içeren sıvılarla temizlemek doğru değildir. Böyle bir yöntem neyin içindeki dokuyu zedeleyebilir. Neyin eğilmesine sebep olabilir. Sık olmamak kaydıyla soğuk su dökerek temizlemek daha salıklı olur ki bununda ihtiyaç olmadıkça yapmamak gerekir. KORUMA Neyin muhafaza edildiği yer birçok açıdan önemlidir. Eğer masa safra gibi şeylerin üzerinde muhafaza ediliyorsa bu durumda başparenin boşlukta kalacak şekilde olması gerekir. Başpare de masanın üzerine gelirse bir müddet sonra eğilmeler olabilir. Masa sehpa gibi şeylerin üzerinde muhafaza edeceksek başparenin boşlukta kalması gerekir. Neyi muhafaza ettiğimiz mekân nemli olmamalı ve hava dolaşımının olmasına dikkat edilmeli. Neyi çanta, kılıf vb. içerisinde bekletmemeli bunlar sadece taşımak için kullanılmalı. Neyin hava almayacak şekilde kapalı ortamda tutulması küflenmesine neden olur buda ömrünü azaltır. Neyi kanepe, koltuk, sandalye gibi oturulan yerlere ne sebeple olursa olsun kesinlikle bırakılmamalı. Neyi pencere önünde güneşi direk görecek şekilde muhafaza etmemeli. Neyin üst ve alt kısmındaki metal aksamlar olan parazvaneler özellikle sıcak havalarda, genleşmeden dolayı bollaşabilir. Buda neyin çatlamasına neden olabilir. Özellikle başparenin olduğu kısım başparenin de sıkıştırması nedeniyle daha çabuk çatlayabilir. Bu nedenle parazvaneyi daha sıkı olanla değiştirmeli. Eğer böyle bir imkân yoksa parazvanenin altındaki boşluğu bant veya benzeri şeylerle alabiliriz. Neyin Tarihçesi Ney; sulak zeminde, muhtelif uzunluklarda yetişen bitki ve bu bitkiden üretilen nefesli bir çalgıdır. Kökeni mitolojik çağlara dayanmakla birlikte M.Ö 3000 yıllarında yaşayan Sümerlerin ve okyanus ötesi bir medeniyet olan Azteklerin bu çalgıyı kullandıkları bilinmektedir. Divan ü Lügat-it Türk'te askeri bir çalgı karşılığında ney kelimesine rastlanması, ayrıca eski Uygur kabartmalarında neye benzer müzik aletlerinin görülmesi, İslam öncesi Türklerin de bu çalgıyı kullandıkları görüşünü kuvvetlendirmektedir. İslam geleneğinde neyin doğuşu ile ilgili birçok rivayet vardır. Bunların en meşhuru şöyledir: “Peygamberimiz ilahi aşk sırrını Hz. Ali’ye söylemiş. Bu sırrın yükü altında ezilen Hz. Ali gidip Medine dışında kör bir kuyuya bu sırrı anlatmış. Kör kuyu bu sır ile coşup köpürmüş ve taşmış. Su her yeri kaplayınca kenarlarında kamışlar yetişmiş. Oralardaki bir çoban bu kamışlardan birini kesip muhtelif yerlerinden delmiş ve üflemeye başlamış. Çıkan ses kalplere coşku ve heyecan verip ilahi sırrı anlatır olmuş. Peygamberimiz tesadüfen bu çobanın ney sesini işitince bu durumu anlamış. O günden sonra ney, bir ilham kaynağı olmuştur.” Bugünkü manada neye ruhunu veren Mevlana Celaleddin-i Rumi Hazretleridir. “Türk olsun, Acem olsun; musiki âşıkların ortak gıdasıdır.” Görüşündeki Mevlana, mesnevisinin ilk on sekiz beytini de bu cazibeli çalgıya ayırmıştır. O’na göre ney ayin sırasında dönmekte olan ama gerçekte batıni bir iklimde seyahatte bulunan semazenlerin kılavuzudur. Çıkardığı tılsımlı ses ile ruhları cezbeler. Bu nedenle Mevlana'nın yanında yetişen ve neyzenlerin piri kabul edilen Kutb-i Nayi Osman Dede gibi bütün Mevlevi dervişleri yüzyıllardır neyle soluk alıp; neyle soluk vermişlerdir. Osmanlı sarayında neye büyük ilgi gösterilmiştir. Suz-ı Dilara Ayin-i Şerifi'nin bestekârı III. Selim neyle piyanoyu bir arada kullanarak müzikte yenilik arayışlarında bulunmuştur. II. Mahmud’dan başka, Sultan Abdülaziz ve Sultan Reşat da neyzen olarak bilinen padişahlardır. Ayrıca ney haremde de bayan neyzenler yetişecek kadar rağbet görmüştür. Ney günümüzün haddinden fazla gürültülü müzik aletlerine nispetle çok daha dinlendirici bir özelliğe sahip olduğundan Osmanlı Darüşşifalarında ruh hastalarının tedavisinde de kullanılmıştır. Ney, IX. Asırda Orta Asya medeniyetlerinde, Arap ve Farslar tarafından farklı yapı ve türlerde kullanılmıştır. Bir başka rivayete göre neyi Fars’lar icat etmiştir. M.S 1419 yılında Hoca Gıyaseddin Nakkaş’ın Türkistan ülkesine yaptığı seyahatine ait yazılarında neyin Orta Asya’da eskiden kullanıldığı, bazılarının da yanlamasına flüt tarzında çaldığı anlaşılmıştır. Musikide çok ileri gittikleri bilinen Hıtay Türklerinin neyi, Orta Asya’da eskiden beri kullandıkları ve onların yan flüt gibi üfledikleri anlaşılmaktadır. Ayriyeten Kaçkarlı Mahmut’un Divan-ı Lügati Türk ve Genceli Nizamettin’in şiirlerinden neyin değişik bir türü olan çok sesli bir borunun askeri müzikte kullanıldığı ortaya çıkmıştır. Ney sazı Orta çağda büyük önem kazanmıştır. Özellikle dini ve ladini müziğin önemli sazlarından biri haline gelmiştir. Klasik müziğin terennümlerinde kullanılmış, divan şairlerine konu olmuştur. Osmanlı edebiyatında ney için yazılmış mecaz ve edebi sanat eserleri mevcuttur. Doğu âlemi ney sazını çok eskilerden beri tanımaktadır. Zamanımızda Türkistan, İspanya, Hindistan, İran, Irak, Pakistan, Afganistan ve Arap devletlerinde ney aranılan bir sazdır. Teknik olarak ney dokuz boğum ve altısı önde olmak üzere yedi delikten oluşmaktadır. Ki bu dokuz boğumun gerçekten de dokuz boğumlu olan insan gırtlağından; yedi deliğin ise kulaklar, gözler, burun ve ağız olmak üzere insan başından mülhem olduğuna inanılır. Ney Sözcüğünün Etimolojisi Sümerce’ den Farsça’ ya geçen “ n⠔ veya “ nay ”, kamış, kargı anlamlarına da gelen bu çalgının en eski adıdır. Arap toplumunda üflemeli çalgıların hemen tümü için kullanılan “ mizmâr ” sözcüğü, (nefes borusu, ses organı anlamında) ney için de kullanılmıştır. Türkçe’ de ise hemen her zaman “ ney ” olarak anılmıştır. Çeşitli Avrupa ülkelerinde de benzer adlarla anılmıştır. Farsça çalan, icra eden anlamına gelen “ zeden ” sözcüğünden oluşturulan “ neyzeden ” bozularak, ney icracısı anlamında günümüzde de kullanılan “neyzen ” e dönüşmüştür. Aynı anlamda Arapça kurallarına göre oluşturulan “ nâyî ” sözcüğü de kullanılmıştır. Neyin Yapısı Neyin hammaddesi kamıştır. Bu kamışların ney olabilmesi için sıcak iklimlerde yetişmiş olması gerekir. Türkiye’de; Akdeniz özellikle Antakya ve Ege bölgelerinde yetişen kamışlar ney yapımında tercih edilir. Hicaz, Suriye ve Lübnan’da yöresine has kamışlarla makbul tutulur. Neylerin genellikle sesleri çaplarının oranına göre değişir. Fazla çaplı neyler genellikle daha yüksek frekansta sesler çıkartır. Çapı az olan neyler ise daha düşük frekansta sesler çıkartırlar. Ancak çapı az olup kuvvetli sesler çıkaran neyler de mevcuttur. Neydeki en önemli unsur akordunun düzgünlüğüdür. Akordu bozuk bir ney güzel bir kamıştan oluşsa da doğru sesler vermez. Günümüzde akordu bozuk çoğu ney, müzik dükkânlarında bilinçsizce satılmaktadır. Özellikle neye yeni başlayan birisi için bu kötü bir tecrübe olur ve neyden soğumasına neden olabilir. Onun için neyin akordunun düzgün olması ve usta bir ney yapımcısından temin edilmesi gerekir. Neyin yukarı kısmındaki ağza yakın boğuma boğaz denir. Bu boğum alttaki boğumlara göre daha kısa ve yarı ölçülüdür. Yukarıdan aşağıya doğru ilk dört boğumda delik(perde) yoktur. V. Boğumda Aşiran perdesi bulunur. Bu delik neyin arka tarafındadır. VI. Boğumda iki perde(delik) bulunur. I-Neva perdesi II-Hicaz perdesi VII. Boğumda birbirlerinden diğerlerine göre daha aralıklı iki perde bulunur. I-Çargâh perdesi II-Segâh perdesi VIII. Boğumda iki perde bulunur. I-Kürdi perdesi II-Dügâh perdesi Yani önde altı arkada bir delik olmak üzere neyde tam yedi delik vardır. Ney; başpare, parazvane ve kamış olmak üzere üç kısımdan oluşur. Başpare;XVIII.Yüzyıl sonu ile XIX. Yüzyıl başlarında Osmanlı Musikisi içinde üflemede sağladığı kolaylık nedeniyle kullanılmaya başlanmıştır.Neyin üst ucuna takılır.Sesin daha net ve daha güzel çıkmasını sağlar.Genellikle manda boynuzu tercih edilmekle birlikte fiber,derlin,fildişinden de imal edilir.Günümüzde sadece Türkiye’de başpareli ney üfleniyor,Diğer ney üflenen ülkelerde başpare kullanılmıyor. Parazvane; Kamışın alt ve üst uçlarına neyin çatlamasını önlemek amacıyla çeşitli metallerden yapılmış korumaya yönelik takılan metalik yüzüklerdir. Bu metaller gümüş, bakır, alpaka, altından vs. olabilir. Bizim kullandığımız metal genelde alpakadır. Kamış; Neyi oluşturan esas unsurdur. Dokuz boğum ve yedi delikten oluşur. Ney Ailesi Neyler boy ve çaplarına göre çeşitli akort düzenlerinde olurlar. Bu ayrı akortları belirtmek içinde her birine ayrı adlar verilmiştir. Neyler “Ana neyler, Mabeyn (ara) neyler, Nısfiyeler olmak üzere üçe ayrılır. Ney'de akort pestleştikçe yani her kalın seslere doğru gidildikçe sazın boyu uzadığından kullanılması güçleşir bu güçlüğü önlemek amacıyla, daha pest akortlu ney yerine yarı uzunlukta ve bir oktav daha tiz ses çıkaran neyler yapılmıştır. Bunlara yarım ney anlamında Nısfiye denir. Ayrıca birbirlerinden yarım ses farklı akort da neylerde yapılmıştır ki bunlara da Mabeyn denir. Büyükten Küçüğe Doğru Ney Çeşitlerinin Oktav içindeki Sıralamaları Re Bolahenk Do Diyez Bolahenk Davut Ney Mabeyni Do Davut Ney Si Şah Ney Si Bemol, La Diyez Şah Mansur Mabeyni La Mansur Ney Sol Diyez, La Bemol Mansur Kız Mabeyni Sol Kız Ney. Sol Kız Ney Fa Diyez Irak Ney Yıldız Akort Fa Müstahsen Ney Mi Süpürde – Ahteri Ney Re Diyez, Mi Bemol Hisar Ney Re Bolahenk Yerinden Do Diyez Hicaz Ney Do Davut Nısfiyesi Si Şah Ney Nısfiyesi La Mansur Nısfiyesi Sol Kız Ney Nısfiyesi Girift En Çok Kullanılan Dörtlü Takım Neyler Bolahenk Nısfiyesi Yerinden Mi Süpürde 1 Ses Sol Kız 4 Ses LA Mansur 5 Ses Ney Akordları Ana Neyler 1 – Bolahenk (RE) 2 – Davut (DO) 3 – Şah (Sİ) 4 – Mansur (LA) 5 – Kız Ney (SOL) 6 – Müstahzen (FA) 7 – Süpürde (Mİ) Nısfiye Neyler 1 – Bolahenk Nısfiye (RE) 2 – Davut Nısfiye (DO) 3 – Şah Nısfiye (Sİ) 4 – Mansur Nısfiye (LA) 5 – Kız Ney Nısfiye (SOL) 6 – Müstahzen Nısfiye (FA) 7 – Süpürde Nısfiye (Mİ) Mabeyn Neyler 1 – Bolahenk Mabeyn (RE #) 2 – Davut Mabeyn (DO #) 3 – Mansur Mabeyn (LA #) 4 – Kız Ney Mabeyn (SOL #) 5 – Müstahzen Mabeyn (Yıldız) (FA #) Ara Nısfiye Neyler 1 – Bolahenk Mabeyn Nısfiye (RE #) 2 – Davut Mabeyn Nısfiye (DO #) 3 – Mansur Mabeyn Nısfiye (LA #) 4 – Kız Ney Mabeyn Nısfiye (SOL #) 5 – Müstahzen Mabeyn (Yıldız) Nısfiye (FA #) Radyo ve Korolarda En Çok Kullanılan Ney Akordları 1 – Mansur Ney (LA) 2 – Kız Ney (SOL) 3 – Müstahzen Mabeyn Nısfiye (Yıldız) (FA) 4 – Müstahzen Nısfiye (FA) 5 – Süpürde (Ahteri) Nısfiye (Mİ) 6 – Bolahenk Nısfiye (RE) Az Kullanılan Ney Akordları 1 – Davud (DO) 2 – Davud Nısfiye (DO) 3 – Şah (Sİ) 4 – Şah Nısfiye (Sİ) Geçmişten Günümüze Neyzenler Neyzenlik tarihimize bakıldığında Mevlevîliğin ve Mevlana’nın bir milat olduğu görülür. Bilinen ilk neyzenlerimiz Mevlana ile birlikte başlamaktadır. Aşağıda isimleri verilen neyzenlerin yetişmesinde ve düzenli olarak nesilden nesile geçmesinde Mevlevîhanelerin ve Mevlevilerin kuşkusuz çok büyük katkısı olmuştur. Serneyzenlik veya neyzenbaşılık, Mevlevîhanelerin Mutrip heyetlerinde bulunan sayıları diğer sazlara göre fazla olan neyzenlere başkanlık ve hocalık eden ve Konya’daki âsitanede bulunan çelebi tarafından atanılan bir makamdır. Kutb-ı nâyîlik makamı ise neyzenlikte çok büyük mertebelere erişmiş, neyin hem ruhuna hem de bedenine olağanüstü derecede hâkim olan kudretli neyzenlere verilen bir unvandır. Bilinen ilk kutb-ı nâyî Mevlana’nın neyzenbaşı olan Hamza Dededir. Bilinen en eski neyzenimiz, Mevlana’nın neyzenliğini yapan Hamza Dededir. (XIII. asır) Safiyyüddin Urmevî’nin talebesi Zamirî Hasan Efendi XIV. yüzyılın bilinen neyzenidir. II. Murad döneminin bilinen tek neyzeni şeyhi’dir. XVI. asırda Yavuz Sultan Selim’in İran’dan getirdiği üstad neyzenler Nâyî Şeyh Murat, Nâyî Hasan, Nâyî Maksut ve İmam Kulu önemli neyzenlerdendir. Kanuni Sultan Süleyman dönemi neyzenlerinden Nâyî Hüseyin, Enderun neyzeni Mehmet Çelebi, Abdi Baba, Dilaver, Nâyî Mustafa bugün isimleri bilinen neyzenlerimizdir. Diğer dönemlerdeki neyzenlerimizi de şu şekilde sıralayabiliriz. Sultan III. Murad (1574–1595) dönemi; Nâyî Ali Neyzen Cihan Neyzen Salih Nâyî Maksûd’un öğrencisi Nâyî Hüseyin Kulu Neyzen Musluhiddin Neyzen Usta Hasan, talebeleri Neyzen Ferhad ve Neyzen Mustafa 17. Yüzyıl neyzenleri; Konya Mevlevîhanesi Neyzenbaşısı Neyzen Gülüm Dede (ö. 1640) Galata Mevlevîhanesi neyzenlerinden Neyzen Torlak Dede (ö. 1650) Yusuf Dede Efendi (ö. 1670) Berber Ömer Çelebi Saraç Ahmet Çelebi Kefeli Derviş Mehmet Kasımpaşa Mevlevihanesi neyzenbaşısı Derviş Süleyman Sipahi Ahmet Bey Hasan Paşa Derviş Kasım Şeyh Yusuf Celâlî Beşiktaş Mevlevihânesi şeyhi Şeyh Mevlevî Yusuf Dede (ö. 1670) Âmâ İbrahim Çelebi Kulekapısı Mevlevîhanesi neyzenlerinden Küçük Derviş Ahmed Galata Mevlevihânesi Neyzenbaşısı Derviş Ali Neyzen Mehmet Çelebi dönemin ismi bilinen diğer neyzenleridir. Evliya Çelebi seyahatname’sinde, yukarıda isimleri zikredilenlerin yanında yüz elliden fazla neyzen ismi geçmektedir 18. Yüzyıl neyzenleri; Nasip Efendi (ö. 1700) Mevlevî Mustafa (ö. 1713) Derviş Hüseyin (ö. 173?) Enderunî Kara İsmail Ağa (1674-1724) Odabaşızade Eyyubî Şeyh Mehmet Rıza Efendi Mevlevî Ahmed Dede (ö. 1726) Bursalı Mustafa Dede (ö. 1727) Mevlevî Derviş Musa (ö. 1728) I. Ahmet ve II. Selim zamanlarından sarayda bulunmuş Neyzen ve tanburî Petros (ö. 1730) Kutb-ı Nâyî Osman Dede (ö. 1729) Mevlevî Hüsnü Dede (ö. 1734) Eyyübî Hüseyin Dede (ö. 1740) Enderûnî Mehmed (ö. 17??) Mehmed Çelebi (ö. 1770’den sonra) Emin Dede (ö. 1745) Mevlevî Derviş Ahmed (ö. 1748) Ahmed Dede (1750) Mevlevî Derviş Süleyman (ö. 1753) Kasımpaşa Dergahı neyzenbaşısı Derviş Mustafa (ö. 1765) Bursalı Veli Dede (ö. 1768) Mustafa Kevserî Efendi (ö. 1770) Ak Molla Ömer Efendi (ö. 1777) Afyon Mevlevîhanesi neyzenbaşısı Derviş Nûrî Dede (ö. 1787) Hamza Dede (ö. 1790) Enderun hocalarından ve Galata Beşiktaş ve Kasımpaşa Mevlevihaneleri neyzenbaşısı ney üstadı Çallı Derviş Mehmet Dede (ö 1789) Koca Ömer Derviş Ali 19. Yüzyıl neyzenleri; Kudümzen başı ve neyzen Hafız Şeyda Abdurrahim Dede (1732–1800) Giriftzen Derviş İsmail Ağa, Kütahyalı Ahmed Dede (ö. 1805) Rumelili İsmail Efendi (ö. 1805) Mücellid Derviş Mustafa (v. 1808) Çallı Derviş Mehmed’in talebesi Neyzen III. Selim (1761–1808) Neyzenbaşı Derviş Ömer’in oğlu Şumârî Hasan Dede (ö. 1809) Tarikatçi Mehmed Dede (ö. 1810) Neyzenbaşı Çallı Derviş Mehmed’in talebesi Neyzen Mehmed Emin (ö. 1812) Bursa Mevlevîhanesi neyzenbaşısı Arif Dede (ö. 1814) Neyzen Ak Molla Ömer Efendinin talebesi Kandilli Selimpaşa İmamı (ö. 1820) Beşiktaş Mevlevihanesi neyzenbaşısı Ali Dede (ö. 1820) Yenikapı Mevlevihanesi neyzenbaşısı Abdülbaki Nasır Dede (1765–1821) Neyzen ve Giriftzen Mehmed Nuri Efendi (ö. 1822) Sultan II. Mahmud (ö. 1839) Şeyh Mahmud Dede (1840- ?) Hamamizade İsmail Dede Efendi (1778–1846) Kutb-ı Nâyî Şeyh Said Dede (ö. 1856) Neyzen Mehmed Said Efendi Nakşî Dede Efendi (ö. 1854) Neyzen ve giriftzen Said Mehmed Efendi (1776–1856) Şeyda, Deli ve Veli lakaplarıyla da anılan İsmail Dede Efendi (1808–1860) Serneyzen Abdi Dede (ö. 1860) Hopçuzade Şeyh Mehmet Şakir Efendi (ö. 1860) Nizameddin Dede (ö. 1870) Tanburi ve Neyzen Oskiyan (1780–1870) Hasib Dede (1799–1871) Mehmet Şakir Recâî Efendi (1804–1874) Sultan Abdülaziz Han (1830–1876) Tosyalı İzzed (1801–1876) Kazasker Mustafa İzzet Efendi (ö. 1876) Çerkez Hasan Dede (ö. 1878) Ziya Dede (ö. 1880), Necib Dede (ö. 1883) Salim Bey (1829–1884) Sultan Abdülaziz’in hocası Yusuf Paşa (1821–1884) Neyzen ve Giriftzen Rıza Bey (ö. 1886) Salih Dede (1818–1888) Esrar Dede (ö. 1888) Edirneli Şeyh Ali Efendi (1840–1889) Mehmed Kâmî Efendi (ö. 1890) Hacı Faik Bey (ö. 1891) Osman Bey (ö. 1890) Baba Neyzen Raşit Bey, (1820–1892) Hasib Dedenin oğlu Esrar Dede (ö. 1894) Behlül Efendi (ö. 1895) Şeyh Abdülhalim Efendi (1824–1896) Cemal Dede (ö. 1899) Rauf Yekta Beyin hocaları Sabri Dede ve Hacı Ali Dede Yusuf Paşanın talebesi Hasan Efendi Zekai Dede Efendi (1825–1897) Neşet Molla Giray (1834–1900) 20. yüzyıl neyzenleri; Ali Rıza Efendi (ö. 1904) Aziz Dede (ö. 1905) Celaleddin Dede (1849–1907) Abdi Dede Efendi (ö. 1908) Bolahenk Nuri Bey (ö. 1910) Hüseyin Fahreddin Dede (1854–1911) Hakkı Dede (ö. 1918) Çerkez Ali Dede, Hasan Rüşdi Dede (ö. 1919) Şakir Efendi (1920) Hilmi Dede (ö. 1922) Celal Melek Dede (1872–1938) Burhaneddin Ökte’nin hocası Halid Dede Ali Rıza Bey (1855–1923) Neyzen ve Giriftzen Asım Bey (1851–1929) Suphi Bey Rûhî Dede Çerkes Ahmed Dede Giriftzen Hakkı Bey Konya Mevlevihanesi neyzenleri İdris Dede Hüseyin Dede ve Arab Abdullah Dede Galata Mevlevihanesi neyzenlerinden Hakkı Dede Afyon Mevlevihanesi neyzenbaşısı Coşkun Dede Manisa Mevlevihanesi neyzeni Hafız Mehmed Dede Şükrü Bey (ö. 1920) Şakir Bey (ö. 1920) Rahmi Bey (1865–1924) Nurullah Kılıç (1879–1924) Ahmed Çelebi, Neyzen İhsan Bey (1830) Vefalı Rıza Bey (ö. 1925) Musa Süreyya Bey (1884–1932) İhsan Aziz Bey (1884–1935) Rauf Yekta Bey (1871–1935) Kirkor Çulhayan (1868–1938) Fahreddin Dedenin talebesi Zekaizade Hafız Ahmet Irsoy (1869–1943) İzmirli Cemal Bey (1874–1945) Emin Yazıcı (1883–1945) Şeyh Ahmed Celaleddin Dede (1853–1946) Rakım Elkutlu (1872–1948) Fevzi Dede (1879–1948) Neyzen ve Santuri Ziya Bey (1869–1952) Avni Zaimler (1898–1952) Ömer Dede, Vasıf Bey, Neyzen Tevfik (1879–1953) Süleyman Erguner (1902–1953) Mahmud Şevket Gavsi (1873–1954) Hakkı Süha Gezgin (1895–1960) Osman Şükrü Şenozan (1874–1954) Halil Dikmen (1906–1964) Tophaneli Sabri Beyin damadı Cemil Bey, Emin Kılıç Kale (1897–1984) Mehmed Okan (1967) Hafız Mehmed Rıfat Efendi (1888–1967) Gavsi Baykara (1901–1967) Şevki Sevgin (1893–1969) Muhiddin Erev (1894–1975) Hayri Tümer (1902–1973) Halil Can (1905–1973) Burhaneddin Ökte (1905–1973) Ulvi Erguner (1924–1974) Aka Gündüz Kutbay (1934–1979) Sadık Yiğitbaş (1914–1981) Nısfıyezen Muazzez Hanım (1920–1981) Hasan Başaranel (1901–1986) Kemal Bayık (1904–1983) Erdoğan Köroğlu (1934–1990) Fuad Türkelman (1941–1992) Doğan Ergin (1991–1998) Devrimiz neyzenleri; Adnan Ballıoğlu Ahmet Kaya Ahmet Şahin Ahmet Yâkuboğlu Ali Sezai Balakbabalar Arif Biçer Arif Erdebil Aziz Şenol Filiz Burcu Sönmez Bülent Özbek Celalettin Biçer Ekrem Vural Fikret Bertuğ Gökhan Önder Hakan Alvan Halil Baziki Hüseyin Kutsî Sezgin Kutsî Erguner Mahmut Bilki Murat Salim Tokaç Mustafa Güvenkaya Niyazi Sayın Osman Erkahveci Ömer Erdoğdular Sadrettin Özçimi Salih Bilgin Selami Bertuğ Sencer Derya Süleyman Erguner (torun) Tuba Güven Alagöz Uğur Onuk Ümit Gürelman Veysel Varcan Volkan Yılmaz Yavuz Akalın ilk akla gelen isimlerdir. SALİM BEY(Neyzen) Türk musikisinin değerli bestekârlarından ve ünlü neyzenlerindendir. Doğum tarihi kesin olarak bilinmemekte, ancak 1829? olarak tahmin edilmektedir. Büyük Bestekâr Hacı Faik Beyin’in ağabeyidir. Üsküdar’da Ahmediye’de Salı Tekkesi Şeyhi Fethî Efendi’nin kızı Düriye Hanım’la evlenmiş ve bu evlilikten Sadiye isminde bir kızı dünyaya gelmiştir. Neyzen Salim Bey, kayınpederi gibi Sâ’dî tarikatına girmiştir. Aynı zamanda Mevlevî ve Rifâî tarikatlarına de gönülden bağlıydı. Ney sazını Şeyh Sadi Dede’den öğrendi. Üsküdar Mevlevî hanesi Neyzen başı olmuştur. Memuriyet hayatında da bulunmuş ve Ticaret Nezareti Müdürlerinden olduğu Hacı faik Bey’in oğlu Said Yurtsever tarafından söylenmiştir. Çok dindar bir zat olan Neyzen Salim Bey, Üsküdar’da Rifâîye’den Sandıkçı dergâhında (1302 yılı Ramazan ayının 22. gecesi)(5 Temmuz 1885 Pazar gecesi ) “İsm-i Celâl” sırasında ney’le taksim ederken ömrünü tamamlamıştır. O geceki zikir meclisinde bulunan Sepetçi Haydar’ın anlatımına göre tekkenin şeyhi Âbîd Efendi, “illâllah” diyerek zikri tatil etti ve müritlerden bir kısmı cesedi yıkayıp mihrâb önüne getirdiler. Üzerine bir şal örttüler ve bütün hazır bulunanlar yetmiş bin Kelime-i Tevhîd okudular. Ertesi gün Salı Tekkesi türbesinde gömüldü. Bu türbe ve dergâh bugün yıkılmıştır. Orta boylu, ağarmış top sakallı yakışıklı bir kişi idi Neyzen Salim Bey, Fethi Efendi dergâhı şeyhi Şemseddin Efendi, ablasının eşi olan Neyzen Salim Beyin’in terc-i bendi’ni “taksim” olarak okurmuş. Sâlimâ bende-i Sultan-ı Cibâvî oluk Sâ’dîyizi mekremet ü âtıfete şâyânız Andelîb-i gül gülzâr-ı şeybânız Neyzen Salim Bey, çok güzel saz eserleri bestelemiştir. Sözlü eser olarak da ilâhî ve şarkıları vardır. Bugün elimizde 12 eseri bulunmaktadır. Muhayyer Peşrevi (Devr-i kebir) ve saz semaîsi – Buselikaşiran Peşrevi (Çenber) ve saz semaîsi –Dügâh Peşrevi (Devr-i Kebir) – ısfahan Peşrevi (Düyek) – Evcara Saz Semaîsi – Nühüft Saz Semaîsi - Hicaz Peşrevi (Fahte). Şevkefza İlâhî – Düyek: Şerâb –ı aşk ile sekran bize Rifâîler derler (Güfte: Nuri) Irak Şarkı – Düyek: Hiç bilmiyorum ben seni Hisarbuselik Şarkı – Semaî: Ağlatma yeter, ey sebeb-i ahım olan yâr. YUSUF PAŞA(Neyzen) İSTANBUL’DA Beşiktaş Mevlevî hanesi’nde doğmuştur. Bu dergâhın şeyhi olan neyzen Şeyh Said Dede’nin oğludur. Neyzen Salih Dede’nin yeğeni olan Yusuf Paşa, herkesin Mevlevî tarikatına bağlı olduğu bir aile içinde ve Beşiktaş Mevlevî hanesi’nde yetişmiştir. Ney sazını babası Şeyh Said Dede’den öğrendi. 20 yaşından evvel Beşiktaş Mevlevî hanesine neyzen başı, aynı zamanda çile çıkarıp (Dede) olmuştur.19 yasında Mızıkay-ı Hümayun ‘a girmiş olan Yusuf Paşa, buradan yetiştiği için dergâha şeyh olamamıştır. Abdülmecid’e (1839–1861) mabeyinci ve muhâsib olmuştur. Abdülaziz,(1861–1876) ney hocası olan Yusuf Bey’in rütbesini miralaylıktan Mirliva (Paşa) lığa yükseltti. Hemedan Sabık Şehbenderi Nail Bey, el yazması notlarında söyle yazıyor: “12.10.1864’de ise Abdülaziz’e mâbeynci oldu. 1862 yılında padişahın Mısır eyaletini teftiş seyahatinde mâbeynci olarak heyette bulunduğunu söylenilir.” Sonraları Ferik (Orgeneral) olan Yusuf Paşa, Abdülaziz’den başka Üsküdar Mevlevî hanesi neyzenbaşısı Osman Dede’nin ve Şeyh Hüseyin Fahrettin Dede’nin de ney hocalığını yapmıştır. Şişman, yakışıklı bir kişi olan Yusuf Paşa, içkiye fazla düşkünlüğü sebebiyle en verimli çağlarında hayata gözlerini yummuştur. Bahariye Mevlevî hanesi türbesine gömülmüştür. Yusuf Paşa’nın kızından olan torunu Kemanî Reşat Erer (1899–17.12.1940)dir. XIX. yüzyıl Türk musikisi saz eserleri bestekârları arasında en önde gelen isimlerdendir. Son derece zevkli, parlak ve duygusallığı ağır basan peşrev ve saz semaîleri için tek kelime ile mükemmel diyebiliriz.(84) (84)Neyzen Yusuf Paşa’nın doğum ve ölüm tarihleri hakkında değişik kaynaklarda çeşitli tarihler vardır. Bunları kaydetmek ve en doğrusunu araştırmacıların bulmasına yardımcı olmak istedim. İbnülemin Mahmud Kemal İnal-Hoş Sadâ sh.285:1820–1884 Sadun Aksüt:500 Yıllık Türk Mus. Antolojisi sh.30,1820–1885 Yılmaz Öztuna: Türk Musikisi Ans. C.II.2.ci kısım, sh.294:1821–1884 Vural Sözer: Müzik ve Müzisyenler Ans. sh.456:1820–1885 Eserleri: Hicaz Peşrevi-Devr-i Kebir Hicaz Saz Semaîsi Hicaz Hümayun Peşrevi-Devr-i Kebir Hicaz Hümayun Saz Semaîsi Hüzzam Peşrevi-Devr-i Kebir Hüzzam Saz Semaîsi (Son hanesi tek parçalıdır.) Acembuselik Peşrevi-Devr-i Kebir Acembuselik Saz Semaîsi Neveser Peşrevi-Hafif Neveser Saz Semaîsi Dügâh Peşrevi -Devr-i Kebir Dügâh Saz Semaîsi Sababuselik Peşrevi-Devr-i Kebir Sababuselik Saz Semaîsi Rast Peşrevi-Devr-i Kebir Rast Saz Semaîsi Segâh Peşrevi-Devr-i Kebir Segâh Saz Semaîsi Nihavend Saz Semaîsi Not: Türk Musikisi Ansiklopedisi C.II.2. ci kısım sh. 395 de Yılmaz Öztuna, Müstear Peşrevi-Nühüft Peşrevi-ayrıca: Bayatî-Hüseynî-Irak makamlarında da saz semaîleri bulunduğunu kaydetmiştir. Ancak, peşrevleri bulmak mümkün olmadı. Bunun yanı sıra sadece Hüseynî saz semaîsini bulabildik. Diğer eserler hakkında bir bilgi sahibi olamadık. Araştırmacılara bırakıyoruz değerlendirmeyi. ŞARKILAR: (85) Ferahfeza-Yürük Semaî: Sâye-i lûtfun ile şâhenşehâ(2 kıt’a-methiye) Acemaşiran-Düyek: Kârın şîve oldu yeter Karcığar-Aksak: Eyle şevk-engîz-i hasret, sîne-i sûzânımı… Şevkefza –Düyek: Eyledin ağyârı mahrem gonca-fem(2 kıt’a) Nihavend-Aksak: Yâr geldi, neş’em erdi kemâle Nihavend-Aksak: Kerem eyle dil-i zâra (85)Şarkılar hakkında önemli not: Neyzen Yusuf Paşa adına gösterilen: Üç küçük Uşşak, iki adet Hicaz ve bir adet Rast şarkının gerçek sahibini araştırdık Ancak Yusuf Paşa adına herhangi bir yerde rastlamadık. Değerli müzisyen ve büyük bir nota koleksiyonuna sahip Cüneyd Orhon da bu konuda incelemelerde bulundu. Ancak bu şarkıların Yusuf Paşa’ya aidiyetine dair herhangi bir kanıt bulunmadığını beyan etti. Bu şarkılar şunlardır: Uşşak-Aksak: Feryadın çıkar eflâke Uşşak-Aksak: Yürek oldu gamınla pare pare Uşşak-Sengin Semaî: Yaş yerine kan döküyor gözlerim Hicaz-Devr-i Hindi: Yad edip geçem demi âh ağlarım Hicaz-Düyek: Şimi bir mâh-ı cihân-tâb gelip Rast-Aksak: Dilimde yâd iken verd-i cemâlin SALİH DEDE (Neyzen) Beşiktaş Mevlevî hanesi Şeyhi Yusuf Zühdî Dede’nin kızı ile Trabluslu Mahmud Dede (ki Yusuf Zühdî Dede’den sonra Beşiktaş Mevlevî hanesi’ne Şeyh olmuştur)evliliğinden doğan ikinci evlât Salih Dede’dir. Salih Dede, Neyzen Şeyh Said Dede’nin kardeşi ve Neyzen Yusuf Paşa’nın da amcasıdır. Zekâîzâde Hafız Ahmed Efendi’nin bildirdiğine göre,70 yaşlarında kadar yaşamıştır. Ölüm tarihi 1888 olduğundan doğum tarihi en yaklaşık bir tahminle 1818(?)dir. İstanbul’da doğmuştur. Mızıkay-ı Hümâyûn’a neyzen olarak girmiş ve kaymakam (yarbay) rütbesiyle emekli olana kadar burada çalışmıştır. Salih Dede, Mevlevî tarikatında idi. Çile çıkarmış ve (Dede) olmuştur. Önce Beşiktaş Dergâhı’nda, bu dergâh Maçka’ya taşınınca oraya ve oradan da Eyüp-Bahariye Mevlevî hanesi’ne ve de Kasımpaşa Mevlevî hanesi’ne Neyzenbaşı olmuştur. Kendisinin ve yeğeni Yusuf Paşa’nın (Şeyh) olamayışları Mızıkay-ı Hümayun’da çalışmalarından dolayıdır. Ney sazını ağabeyi, büyük neyzen Şeyh Said Dede’den öğrenmiş ve bu sazın icrasında büyük başarı göstermiştir. Bahariye Mevlevî hanesi Şeyhlerinden olan büyük neyzen Hüseyin Fahreddin Dede, neyzen Salih Dede’nin bugün elde 20 eseri bulunmaktadır. Bunların bir tanesi Mevlevî Âyîn ‘i,bir tanesi oyun havası, ikisi şarkı ve diğerleri de saz eseridir. Şedaraban makamındaki Mevlevî Âyîn’i hakkında Sadeddin Nüzhet Ergun: (Ahmed Remzi Akyürek’teki bir mecmuada “Araban” makamına kayıtlı ) olduğu hakkında dipnotu yazmıştır.(86)Dr. Suphi Ezgi: “Dede Salih Efendi’nin Hamparsum notasıyla yazılmış olan nezdimdeki defterinde isimsiz olarak peşrev, saz semâîsi, bir de düyek bir şarkı mevcut olup bestekârı şöyle söylemiştir; bu peşrev ve semâînin üslûbu Salih Dede’nin diğer saz eserlerindeki üslûba tamamıyla tevâfuk (uyduğundan) ettiğinden bu makamın onun tarafından icat edilmiş olduğunu kabul ettik. Dede Salih’in vefatı takriben 305 Rumî senesinde vuku bulduğuna göre onun bu makamı 300 senelerinde icat etmiş olduğunu kuvvetle zannediyorum. İsmini koymadığı unuttuğu veya karar vermediği bu makama muhibbim, âlim ve bestekarımız B.Sadeddin Arel (Güldeste) adını koydu.” Diye yazıyor(87) Neyzen Salih Dede’nin peşrevlerinden bazılarının dinî olması kendisinin Mevlevî tarikatına bağlı oluşundan kaynaklanmaktadır. (86)Sadedin Nüzhet Ergun-Dinî-Türk Musikisi Ant. C.II sh.569 (87)Dr. Suphi Ezgi. Nazarî ve Amelî Türk Musikisi C.IV. sh.245 ESERLERİ: Hüseynî Peşrevi-Devrikebîr Güldeste Peşrevi-Muhammes Uşşak Peşrevi-Devrikebîr Pençgâh Peşrevi- Devrikebîr Acemaşîrân Peşrevi - Devrikebîr Bestenigâr Peşrevi- Devrikebîr Neveser Peşrevi- Devrikebîr Isfahân Peşrevi- Devrikebîr Tâhir Peşrevi- Fahte Şehnâz Peşrevi-Ağır Düyek Güldeste Saz Semâîsi- Uşşak Saz Semâîsi- Revnâknüma Saz Semâîsi- Segâh Saz Semâîsi- Sabâ Saz Semâîsi- Pençgâh Saz Semâîsi- Pençgâh Oyun Havası- Şedaraban Mevlevî Âyîn-i Şerîf’i Hüzzam Şarkı- Düyek: Bağ-ı hüsnünde efendim lâleler buldu kemâl Karcığar Şarkı-Yürük Aksak: Rahm et niyâzımdır sana NURİ BEY (BOLÂHENK) SESİNİN az ve güzel olmaması nedeniyle (Bolâhenk) lâkabıyla tanınmış olan Nuri Bey, Türk musikisinin XIX. Yüzyıl sonlarında yetişmiş en değerli bestekârlarından biridir. İstanbul’da Eyüp’te 1834yılında doğdu. Moralı Bekir Paşa’nın oğlu mültezim (105) Hacı Mehmed Ali Efendi’nin oğludur. İlk ve orta öğreniminden sonra 1848’de Bâb-Zapiyye İstintak dairesinde kâtip yardımcısı olarak işe girdi.1851’de aslî memur oldu. Çeşitli görevlerde bulundu. Tophâne-i Âmire istikâm ve muayene dairesi mümeyyizliğinden emekli oldu. Musiki hayatına gelince: Önce Hamamîzâde İsmail Dede Efendi’nin kızı ve Rif’at Bey’in annesi olan Hatice Hanım’dan musiki öğrenmeye başladı. Daha sonra Haşim Bey, Dellalzâde İsmail Efendi ve Rif’at Bey’den pek çok eser meşk etti. Ayrıca, Eyüp’te Hatuniye Dergâhı şeyhi Rıza Efendi’den de yüzlerce ilâhî, tevşîh de meşk ketti. Mevlevî tarikatına girdi. Ney çalmasını da öğrendi. Belleğindeki eserlerin çokluğu ve onları çok sağlam bilmesi ile zamanının en ünlü musiki hocası sayılmıştır. Fatih’te Sarıgüzel semtinde oturur ve Eğrikapı dışındaki Yenimahalle’de bulunan meşkhânesinde öğrencilere ders verirdi. Nuri Bey’in yetiştirdiği öğrencileri arasında: Tamburi ve meşhur hânende Hacı Kiramî Efendi, Kıyamî zâkiri hakkâk Hasan Efendi’nin kardeşi hakkâk Mehmed Efendi(ÖI:1899)XX. yüzyılın değerli hânendelerinden Şekercizâde lâkabıyla tanınan Hâfız Hayreddin Bilgen, meşhur hâfız ve mevlidhân aynı zamanda değerli hânende Hâfız Sami, bestekâr ve neyzen Emin Efendi (Emin Yazıcı)’yi sayabiriz. (105)Mültezim: Bir şeyi veya kimseyi lüzumlu sayıp taraflık gösteren Kesimci.(Eskiden: Devlete ait bir geliri götürü olarak üstüne alıp toplayan) Not: Üsküdar’da Inadiye semtinde bir sokak (Bolâhenk Nuri Çıkmazı)adını taşır. Aynı semtte Nasreddin Hoca Sokağı ile Aşçıbaşı sokağını kesiştikleri yere pek yakındır. Bestekârlık kudreti yüksek olan Nuri Bey’in eserleri klâsik üslûbun güzel örnekleri arasındadır. Sağlam bir teknik, his ve zarafetin sentezi olan eserleri bütün canlılıklarını korumaktadır. Bir hayli Beste-Semâî-Şarkı bestelemiş olan Bolâhenk Nuri Bey, ayrıca Kâr’lar da besteledi. Dinî musikide de başarılı eserleri vardır. Bûselik ve Karcığar makamlarından bestelediği iki Mevlevî Âyîni yüksek sanat değeri taşıdıkları halde her nedense pek yayılmamışlardır. (Mecmû’a-i Şarkıyyat ve Kârhâ ve Nakşhâ) 18 makamdan oluşan güfte mecmûasıdır. (Mehmed Nuri ) imzasıyla İstanbul’da 1873’te bastırmıştır. Gayet titiz ve asabî bir kişi olan Bolâhenk Nuri Bey, Eyüp’te 1910 yılında, 76 yaşında öldü. Fatih türbesi yanına gömüldü. Bolâhenk Nuri Bey’in Eserleri: Bûselik Mevlevî Âyîn’i Karcığar Mevlevî Âyîn’i Bûselik Peşrevi (Devr-i Kebir) dinî Karcığar Peşrevi (Devr-i Kebir) dinî Sirto Hisarbûselik: Kâr (Hafif) - Kâr-ı Andelîb Bir gül-i r⒠nâ içündür girye-i zârım benim I.Beste - Çenber: Gül yüzün gülşende cânâ gösterirken gül güle II. Beste - Muhammes: Sünbülî, sünbülî siyeh Nakış Beste - Lenk Fahte: Meyletme gönül, aşka ki, aşk âfet-i candır (Güfte: Fuzulî) Ağır Semâî - Aksak Semâî: Gönül ol gonca femin bülbül-i âşüftesidir. Nakış Yürük Semâî - Yürük Semâî: Yarin biliriz bezımimize rağbeti vardır. Şarkı - Aksak: Yine eyyâm-ı bahâr erdi, hırâmân olalım. Bayatî: Kâr - Hafif: Âhû ze - tü âmûhat be-hengâm-ı düvîden I.Beste - Remel: Bir kere yüzün görmeyi dünyaya değişmem II. Beste - Devr-i Kebir: Gülsitân-ı dehre geldik, renk yok, bû kalmamış (Güfte: Nâbî) Ağır Semâî - Aksak Semâî: Söylen ol âfete, dünyâyı harâb eylemesin Nakış Yürük Semâî -Yürük Semâî: Sun sâgarı sâkî bana “mestâne” desinler (Güfte: Yahyâ) Şarkı - Aksak: Serv-nâz dilber, bir cevr-âşnâ Şevkutarab: Kâr - Hafif: Aferin ey bülbül-i gâyende-i gül zâr-ı mâ I.Beste - Zencir: Gelirse meclise âfet-i cihânı görün II. Beste - Muhammes: Gülşen-i aşkım, nevb-keş andelîbimdir gönül Ağır Semâî - Aksak Semâi: Nice doyunca görüp sen gül-i nâzik bedeni Yürük Semâî - Yürük Semâî: Dilber dile, dil dilber-i fettâne münâsib Nihavend: I.Beste - Zencir: Şimdi düştü gönlümüz bir âfetin sevdâsına II. Beste - Hafif: Bezme gel, dök percemin ruhsâra şebbûlar gibi Ağır Semâî - Aksak Semâi: O şûhun ruhların gördüm, gül-i zâbâ mıdır, bilmem Nakış Yürük Semâî - Yürük Semâî: Gönlümdeki aşkın gibi bir hem-demimiz var. Şarkı - Aksak: Bî-mürüvvet olduğun, ey bî-vefâ Şarkı - Yürük Semâî: Madmazel’le baloya gidelim Hicazkâr: Beste - Hafif: Câna te’sîr atti cânâ imtidâd-ı hasretin Ağır Semâî - Aksak Semâi: Benim serv-i hîramanım benim sen n’emden incidin Nakış Yürük Semâî - Yürük Semâî: Mızrâb-ı gam-ı aşk ile ey şûh-ı sitemkâr Şarkı - Aksak: Be-hey dilber n’idersin sen (2 kıt’a) Şarkı - Devr-i Hindî: Güllerle doldu her kenâr Şarkı - Sofyan: Mâlik-i hüsn-i bahâsın Uşşak: Nakış Yürük Semâî – Yürük Semâî: Sensin bu gönül câm-ı safâ-güsteri n’eyler Şarkı - Aksak: Bahâr-ı hüsnünle bülbül gönül oldu figan eyler Şarkı - Aksak: Yok güzelim derd-i gamından rehâ Şarkı - Devr-i Hindî: Nim nigâh ile garib, gam-küşâ Şarkı - Sofyan: Faş oldu halka sıır-ı nihânım Şarkı - Düyek: Ah kim bilmedim neden bahtım benimle zıd gider Sabâ: Ağır Semâî - Aksak Semâi: Ben değil meftûn-i hüsnüm, mübtelâ âlem sana Yürük Semâî - Yürük Semâî: Ey bâd-ı sabâ bağ-ı vefâdan Şarkı - Devr-i Hindî: Bâde nûş etsen beğim kalmaz safâ Şarkı - Düyek: Akibet bir şûha kim, oldu yine dil mübtelâ Şarkı - Curcuna: Güzel güzel nedir üstündeki nigâh âteşin Hüseynî: Şarkı –Ağır Aksak: Gel beni valsınla şâdet kıl kerem Hicâz: Kâr Hafif (Değişmeli): Ey füruğ-i mâh-ı hüsn ez rûy-i rahşân-ı şümâ Şarkı - Aksak: Âteş-i hicrinle yaktın göz göz ettin sînemi Dügâh: Şarkı -Ağır Aksak: N’eyle zabt etsem dil-i dîvânemî Şarkı - Devr-i Hindî: Gel benim ey dilber-i şûh-i şenim Şarkı - Sofyan: Rahm etmedin hiç sen bana asla (2kıt’a) Şarkı - Düyek: Yaman cânâ o gül ruhsârın âl’i (2kıt’a) Ferahnâk: Şarkı -Ağır Aksak: Renc-i hâtır vermesin hiçbir vakit Mevlâ sana Şarkı - Orta Aksak: Nev-rûza erdik ey gönül şâd olmanın hengâmıdır (2mısra) Şarkı - Aksak: Bu bezmin revnâkiyle pür safâyım Şarkı - Aksak: Bahâr oldu açdı güller Acemaşîrân: Şarkı -Ağır Aksak: Misli yok bir şûha oldum mübtelâ Isfahân: Şarkı- Devr-i Revân: Kalmadı sabra kararım ey perî Mâhûr: Şarkı -Ağır Aksak: Yâre açdı tiğ-i hicrânın dile ey işve-bâz Nikrîz: Şarkı - Aksak: Böyle hâzî etme dildâdedeyi Rast: Şarkı -Ağır Aksak: Mâilem bir nazlı yâre Rehavî: Şarkı - Aksak: Hayli demdir hasretim ey meh sana Sazkâr: Şarkı - Aksak: Çeşm-i âhû şîvekârım etme nâz Yegâh: Şarkı -Ağır Aksak: Bâis oldu çeşm-i mestin âşıkın berbâdına Sûznâk: Şarkı - Yürük Aksak: Aşkınla eyler edâ (2 kıt’a) (106) (106)(Söyle Allah aşkına ey gonca leb) mısra’ı ile başlayan bir Sûznâk şarkı, Hânende mecmuası sayfa 123’de sahibi meçhûl olarak kaydedilmiştir. Türk Musikisi Ansiklopedisi CII. SH. 107. Yılmaz Öztuna, Nuri Bey adına kaydetmiştir. Etem Üngör de Güfteler adlı iki ciltlik kitabın II. cildinde ve sh. 1105’de eserin sahibini meçhûl olarak kaydetmiştir. Ayrıca, Yılmaz Öztuna’nın yine Bolâhenk Nuri Bey adına kaydettiği ve usûlünü belirtmediği Müsteâr Şarkı: (Mihnet-i firkatle oldum serseri) başka bir yerde rastlamadım. SULTAN III. SELİM 28. OSMALI padişahıdır. Babası Sultan III. Mustafa, annesi Mihr-i Şah Vâlide Sultanı’dır. 24.12.1761’de İstanbul’da doğdu. Bu padişahın saltanat devri, Türk kültür ve medeniyet tarihinde, bir dönüm noktası olmuştur. III. Mustafa’nın yerine tahta geçen I. Abdülhamid, veliahd-şehzâdelerin kafes arkasında yaşamaya mecbur oldukları hapis hayatının ağır şartları Selim’e uygulanmadı ve Selim oldukça serbest bir hayat yaşadı. Musiki ve edebiyatla ilgilendi.1785’den sonra kafes arkasında epey sıkıntılı günler geçirdi. Buna sebep, sadrâzam Halil Hâmid Paşa’nın III. Mustafa zamanında başlanılan ıslahat hareketlerine devam edebilmek ve Avrupa’dan getirttiği uzmanlar ile plânları gerçekleştirebilmesi için yaşlanmış olan padişahı hallederek yerine Selim’i geçirmek istemesidir. Bu durumu haber alan padişah Halil Hâmid Paşa’yı azlatmiş ve Selim de sarayda çok sıkı bir gözetim altında yaşamaya mecbur bırakılmıştır. Kafes arkasında geçirdiği sıkıntılı ve ızdıraplı günleri şiirlerinde de belirtmeye çalışmıştır. Musiki ile en fazla uğraştığı yıllar da şehzâdelik yıllarıdır. En güzel parçalarını bu devirde bestelediği bilinir. Mükemmel bir öğrenim görmüştür. Sanatkârların en büyük koruyucusu olmuştur. Büyük bir şair olan III. Selim, şiirlerinde (Ilhâmî) mahlasını kullanırdı. Bir divanı vardır. Aynı zamanda büyük bir bestekâr olan III. Selim, bazı müzikologlarca dahâ olarak vasıflandırılır. Bestekârlığından başka tamburi ve neyzendir. Mevlevî tarikatına bağlı idi. İstanbul’un en büyük Mevlevî hanesi olan Kulekapısı (Galata) Mevlevî hanesi’ndeki Âyîn-i Şerîf’lere katılırdı. Bu Mevlevî hanenin şeyhi büyük şair Şeyh Galib, kendisini sarayda ziyaret ederdi. Padişah III. Selim de bu ziyaretleri aynı nezaketle Mevlevî hanede Şeyh Galib’e giderek karşılardı. Bazı musiki eserlerine, Mevlevîliğe bağlılığından ve saygısından dolayı (Selim Dede) diye imza atmıştır. III. Selim devri, Türk musikisinin çok önemli ve özel bir devridir. Bu padişahın tahta çıkışından sonra kısa bir süre yaşayan Abdülhalim Ağa, Hâfız Şeydâ Vradakosta Seyyid Ahmed Ağa, Mehmet Ağa, Hacı Sadullah Ağa, Tamburi İshak (IIISelim’in tambur hocası), Emin Ağa, daha sonra da Sultan Selim’in saltanatının sonlarında henüz gençlik çağlarında olan Dede Efendi, Şakir Ağa, Numan Ağa, Abdullah Ağa, Zeki Mehmed Ağa, Kömürcüzâde Hâfız Efendi’leri sayabiliriz. Bütün bu isimler klâsik Türk musikisinin üstün bestekârlarıdır. Gerçekte III. Selim devri Türk musikisi için büyük bir ekol’dür. Kabakçı Mustafa, adında birinin başa geçmesiyle ayaklanan Yeniçeri’ler, III. Selim’i tahttan indirdiler. (29 Mayıs 1807). Daha sonra ise 28 Temmuz 1808 tarihinde gericiler tarafından fecî şekilde öldürüldü. III. Selim’i öldürmek için kapalı odaya giren haydutlar, onu ney üflerken bulmuşlardır. Yanında hiçbir silâhı olmaması nedeniyle kendisini cânîlere karşı elindeki ney’i ile korumaya çalışmışsa da kötü kaderin önüne geçememiştir. İstanbul’da Laleli Camii’nde babası III. Mustafa’nın yanına gömülmüştür. III. Selim, bestekârlıkta dehâ derecesine varan çizgidedir. Bugün elde bulunan eserleri de bu konudaki kudretinin delilleridir. Dinî ve din dışı eserler bestelemiştir. Bunlar hem söz ve hem de saz eserleridir. Ayrıca, Türk musikisine 13 makam kazandırmıştır. Şunlardır: Acembuselik - Arazbârbuselik - Gerdaniye – kürdî - Hicazeyn - Hüseynîzemzeme - Isfahânek-i Cedid - Nevâkürdî - Nevâbuselik - Pesendîde - Rast-ı Cedîd - Sûzidilâra - Şevkefz⠖ Şevkutarab.(Evcârâ) makamının da III. Selim tarafından icâd edildiğini iddia edenler vardır. Klâsik Türk musikisinde bir ekol yaratmış olan büyük bestekârın bugün elimizde 39 saz eseri 43 sözlü eseri bulunmaktadır. Sûzidilârâ makamından bestelendiği peşrevi bu formun en güzel örneklerindendir. Sûzidilârâ Mevlevî Âyîn’i ise dinî Türk musikisinin şaheserleri arasında yer alır. Yine bu makamdaki II. Bestesi: Çin-i giysûsuna zincir-i teselsül dediler Mısra’ı ile başlar, olağanüstü güzelliktedir. Aynı makamda Nakış Yürük Semâî formundaki ve: Âb ü tâb ile şeb hâneme cânân geliyor Mısra’ı ile başlayan eseri son derce haşmetli, üstün sanat değeri olan mükemmel bir eserdir. Zâvil makamında ve Yürük Semâî formundaki eseri: Olmuş nişân-ı tîr-i muhabbet civân iken Mısra’ı ile başlar; son derece coşkun, teknik, hisli, sanat değeri üstün olan bir Yürük Semâîdir. Rast-ı Cedîd Beste - Hafif usulünde: Çeksem o şûhu sîneye hülyâlarım gibi Mâhûr Beste - Remel usulünde: Teşrîf-i kudümün gözetir şevk ile cânım Muhayyersümbüle - Düyek usulünde (Güfte: Enderûnî Vâsıf) Ey gonca-i nâzik tenim Şevkefzâ Şarkı - Aksak usulünde: Ey serv-i gülzâr-ı vefâ, niçün etdin bize cefâ Hüzzam Şarkı - Aksak usulünde: Gönül verdim bir civâne (2kıt’a) Buselik Şarkı - Aksak usulünde: Bir pür cefâ hoş dilberdir. (2 kıt’a) Acemaşîrân Şarkı - Aksak usulünde: Dinle sözüm ey dil-rübâ Şehnâz Şarkı - Aksak usulünde: (Güfte: Enderûnî Vâsıf) Bir nev-i civâna dil mübtelâdır (2 kıt’a) III. Selim’in yarattığı ekolde ve şarkı formunda benzersiz güzellikte ve mükemmel müzikal yapıda olağanüstü şarkılardır. 1768–1839 yılları arasında yaşamış olan bestekâr-sazende Hamparsum Limoncuyan’ın padişah III. Selim’in emriyle icâd ettiği ve kendi ismiyle anılan (Hamparsum Notası). Bu nota Hamparsum Ağa’nın el yazısı olup, notanın aslı değeri yazar-gazeteci ve müzisyen Sayın Murat Bardakçı’nın özel koleksiyonunda bulunmaktadır. SAÎD DEDE (Neyzen Mehmed Sâid Dede) XIX. YÜZYILIN en meşhur neyzenlerinden biri olan Saîd Dede’nin doğum tarihi tespit edilememiştir. Şüpheli olarak 1803? tahmin edilmektedir. Hayatı yetişmesi hakkında Sadeddin Nüzhet Ergun ve Hemedan sâbık Şehbenderi Nâil Bey’in elyazması notlarından istifade etmekteyiz. Sadeddin Nüzhet Ergun: “(Silsile-i turuk-i aliyye) ve (Mecmuâ-i tekâyâ) adlı gayrı matbu eserlerdeki kayıtlara göre Beşiktaş Mevlevî hanesi Şeyhi Mahmut Dede’nin oğludur. Mahmut Dede, aynı Mevlevî hanenin şeyhi hattat Yusuf Zühdî Dede’nin damadıdır.”diye yazıyor. Nâil Bey: Mehmed Saîd Dede’nin babası Trabluslu Mahmud Dede’ … Diye yazmaktadır.(64) Yusuf Zühdî Dede’nin 1817 yılında ölümü üzerine Beşiktaş Mevlevî hanesi Şeyhliği’ne Mahmud Dede tahin olundu. İki yıl sonra, 1819’da Mahmud Dede öldü. Onun yerine şeyhliğe Ermenek Mevlevî hanesi şeyhinin oğlu Mehmed Kadri Dede getirildi. Zira Saîd Dede çok gençti. Mehmed Kadri Dede, Saîd Dede’nin yetişmesini üzerine aldı ve mükemmel bir şekilde yetiştirdi. Üstün bir neyzen olarak parlayan Saîd Dede, uzun süre Mevlevî hanenin neyzenbaşılığını yaptı.1851 yılında Mehmed Kadri Dede’nin ölümü üzerine Beşiktaş Mevlevî hanesi Şeyhi oldu. Şeyliği iki yıl sürdü ve öldü. Beşiktaş Mevlevî hanesi mezarlığına gömüldü. Bu dergâhın önce Maçka’ya, sonra Eyüp’e, Bahâriye’ye nakledilmesi, Saîd Dede’nin de kabrinin nakledilmesine sebep oldu. Sonunda Bahâriye’deki türbesine gömüldü. Ölüm tarihi: 1853’dür. Çok kudretli bir neyzen olan Mehmed Saîd Dede’nin öğrencileri arasında kardeşi neyzen Salih Dede, oğlu neyzen Yusuf Paşa ve neyzen Üsküdarlı Salim Bey en tanınmış olanlarıdır. Saîd Dede’nin zamanımıza kalan iki eseri: Tarz-ı Cedîd ve Şevkefzâ makamlarından iki saz semâîsidir. Özellikle Şevkefzâ semâî klâsik üslupta bestelenmiş olan sanatkârâne bir eserdir. (64) Sadeddin Nüzhet Ergun – Dinî Türk Musikisi Antolojisi C.II. sh. 499–500. Eserleri: Bugün elde bulunan 20 eserinin dökümü şöyledir: Hicazkâr Beste: Remel-: Ey şâh-ı cihân bende-i fermân-berin âlem (mehdiye) Arazbarbûselik Beste – Remel: Zahm-dâr-ı hayrettim, dâğımla yarem bağlarım Karcığar Şarkı - Ağır Evfer: Hezâr-zâr ile senden niyâzım (Söz: Moralızâde Leylâ Hanım) Bayatîarabân Şarkı - Aksak: N’eyleleyim, n’icedeyim, olamam bir an Bayatîarabân Şarkı - Aksak: Ey bağ-ı adeb, gel bezme bu şeb (2 kıt’a) Acemaşîrân Şarkı - Devr-i Hindî: Bezme gel ey mehlika zevk u safâ hengâmıdır. Hüzzam Şarkı - Yürük Semâî: Meyli o şûhun aceb ağyâre mi? Irak Şarkı - Yürük Semâî: Aman ey dilber-i mümtâz (2 kıt’a) Ferahnâk Şarkı - Aksak: Ey şûh-i cihân - Sevdi seni can (2 kıt’a) Sûznâk Şarkı - Ağır Aksak: Nâz ü reftâr ile gülzâra buyur Sûznâk Şarkı - Aksak: Yine bir muğ-beçe nevreste fidanım Sûznâk Şarkı - Aksak: Bülbüller eylesin feryâd Sûznâk Şarkı - Düyek: Bakışalım bir tenhâda Mâhûr Şarkı - Ağır Aksak Semâî: Ey şâh-ı melek sen gibi irfân bulunur mu (medhiye) Mâhûr Şarkı - Aksak: Infiâle nedir sebep, niçün ettin bana Nevâbuselik Şarkı - Curcuna: Sevdim seni pek mümkin mi geçmek Şefkefzâ Şarkı - Ağır Aksak: Hem-demin olsun şehinşâha safâlarla tarab (medhiye) Muhayyer Şarkı - Aksak: Gitdi sevdiceğim şimdi buradan Tâhir Şarkı - Curcuna: Âlemde sağ ol ey verd-i râ’nâ (2 kıt’a) Sûzidil Şarkı - Aksak: Sevmişim bir kaddi mevzûn (2 kıt’a) NEYZEN EMİN DEDE Neyzen, bestekâr ve hattat olan Neyzen Hattat Mehmet Emin Dede 14 Mart 1883’te Tophane’de doğdu. Babası Eski Ali Paşa Hırka-ı Saadet Camii hatibi Hafız Eyüp Sabri Efendi’dir. Emin Dede, Sirkeci Mekteb-i İbtidaîsini, Fevziye ve Vefâ İdâdisini bitirdi. İki yıl Hukuk Fakültesi ile Süleymaniye Medresesinde Hoca Nuri Efendi’nin derslerine devam ettiyse de bitiremedi ve memuriyete başladı. Çeşitli görevlerde bulundu. Rüştiye’de okurken, kardeşi Ömer Vasfi Efendi ile birlikte Salı günleri Sâmi Efendi’ye meşke etti. Çukurmacalı Kadri Efendi’den sülüs ve nesih, ağabeyi ile ara sıra gitti. Sâmi Efendi’den de celî meşk ediyordu. Aziz Dededen ney öğrenerek Galata Mevlevîhânesi neyzenleri arasında katıldı. Neyini, Şeyh Hüseyin Fahreddin Dede ve Aziz Dede’nin yerine Galata neyzenbaşısı olan Hakkı Dededen (ö.1918)meşk ederek ilerletti. Aziz Dede’yi kaybettikten sonra Bahariye Mevlevîhânesi Şeyhi Hüseyin Fahreddin Dede Efendi’ye devam etti. Rauf Yekta Beyden Hamparsum, Şevket Gavsi Beyden Batı notaları ile nazariyat, Galata kudümzenbaşısı Raif Dededen ayinler, Hopcuzâde Ahmet Efendi ile kardeşi Hopcuzâde Şeyh Rıza Efendi’den Miraciye ve İlâhiler Hafız Haşim Efendi ile Ahmet Irsoy’dan birer ayin öğrendi. Dindışı mûsikîyi Hafız İshak Efendi-zâde Sâdık Beyden meşk etti. Bolohenk Nuri Beyden de dindışı parçalar öğrendi. Kulekapı Mevlevihânesi neyzenbaşısı Hakkı Dede’nin vefatı üzerine aynı Mevlevihâne’de neyzenbaşılığa getirildi ve dergahların kapatılmasına kadar (1925) bu görevde kaldı. 1934’te çıkan Soyadı Kanunu’nda “Yazıcı” soyadı seçti. Erkan-ı Harbiye Matbaası Ankara’ya nakledilince emekliliğini istedi. Son yıllarda evlendi. Çocuğu olmadı.1943 Ağustos’unda gelen felçle yatağa düştü, 3 Şubat 1945’te vefat etti ve Eyüp kabristanına defnedildi. Neyzen Hacı Emin Dede birçok seçkin neyzen yetiştirmiştir. Başlıca öğrencileri: Halil Dikmen, Halil Can, Süleyman Ergüner, Dr. Emin Kılıçkale, Hakkı Süha Gezgin, Bahriyeli İbrahim Bey, Cafer Bey, Sucu Hasan Dede, Hakim Hicabı Fıratlı, Semazen Ahmet Bican Dede’dir. Notalarını ölünce Halil Can’a bıraktı. Bir Aralık Dârü’l Elhân’da ney muallimliği yaptı. Aynı zamanda hattat da olan Emin Dede, klasik Musikimizin klasik formlarında ve geleneğe sonuna kadar bağlı kalmış ve bu anlayışla değişik formlarda birçok eser bestelemiştir.(Öztuna, II/492,12–14,Ayvazoğlu, sayı.355) NEYZEN İHSAN BEY Daha çok nısfıyen ve Küçük lakablarıyla birlikte anılır. Ölüm tarihi kesin olmamakla birlikte 1930 olarak geçer. Tanınmış nısfıye sanatkarıdır. Darülelhân İcra Heyeti’nde çalışmıştır. Birçok plaklara katılmış ve müstakil taksimlerinin yer aldığı plaklar doldurmuştur.”Allah içün güzel bendeni yâd et”mısrasıyla bağlayan Hüzzam Şarkı onundur.(Öztuna, I/383) Bazı müzik adamları tarafından Neyzen İhsan Bey ile İhsan Aziz Bey aynı kişi olarak tanınmalarına rağmen İzmir’in Söke ilçesinde yaşamış olan Neyzen (Diş Doktoru) Sadi Tarlan’ın ifadeleri ile o dönem İstanbul’unda iki Neyzen İhsan Bey olduğu ve kendilerinden Küçük İhsan Bey’in talebeleri olduğu dile getirmiştir. İHSAN AZİZ BEY 1884 yılında doğan İhsan Aziz Bey 8 Ocak 1935’te vefat etmiştir. 6 yaşından itibaren Hüseyin Fahreddin Dededen ney dersleri aldı. 1914 yılında Beşiktaş Musîki Kulübünü kurmuş, Dârü’tı nezâreti Tealîm-i Mûsikîde çalışmış, birçok plaklara katılmış tanınmış bir neyzendir. Zabtiye nezâreti muhasebe mümeyyizi Aziz Bey’in oğludur. Vefâ Lisei’ni bitirdikten sonra girdiği Hukuk Fakültesini bitirmeden ayrıldı. Adliye Nezâreti zabıt kâtibliği görevinde bulundu. Şeyh Fahreddin Dededen ney, Sadeddin Arel, S. Ezgi, Ş.Hakkı Bey, Kirâmî Efendi, Bestenigâr Ziyâ Beylerden mûsikî dersleri aldı. Kânuni Nâzım Bey’in çok yakın arkadaşı idi. Üstâd neyzendi. Muhiddin Erev, Nurullah Kılıç, Şerif İçli, H. Derman, N. Yar talebelerinden en tanınmışlarıdır. NEYZEN TEVFİK KOLAYLI Neyzen ve hiciv şairi Neyzen Tevfik Kolaylı 24 Mart 1879 yılında Bodrum’da doğdu. Babası Hafız Hasan Efendi’nin Rüştiye öğretmeni olarak bulunduğu Urla’da(İzmir) iken ney çalmaya heveslendi. Daha sonra İzmir Mevlevihânesi neyzenbaşısı Cemal Bey’den ney öğrendi. İzmir İdadisini bitirmeden ayrıldı. İzmir Mevlevihânesinde İstanbul’da Galata ve Kasımpaşa Mevlevihânelerinde devam etti. Fatih Medresesinde dört yıl okudu. Bir süre Mısır’da yaşadı. Şair Eşref’in çıkardığı Deccal dergisinde II. Abdülhamid’i hicvettiği için gıyabında idama mahkum edildi. II. Meşrutiyet’in ilanından sonra İstanbul’a döndü. Hayatı boyunca düzenli bir işte çalışmadı. Cumhuriyet döneminde geçim sıkıntısını hafifletmek için Belediye Konservatuarında bir görev verildi. Bestelediği Nihavent Saz Semaisi çok bilinen bir eserdir. Taş plaklarda kayıtlı pek çok taksimi vardır.(Bu plaklar 2001 yılında Kalan Müzik tarafından bir CD’de toplanmıştır.) Toplumsal kural ve baskılara uymadan derbeder yaşamını her dönemde sürdürdü. İçki bağımlılığından dolayı çeşitli tedaviler gördü. Yaşamın acılarını toplumdaki bozuklukları ve haksızlıkları konu edindiği hicviyeleri yanında bazıları sövgüye varan yergileri de dillerde yer etti. Başından geçen pek çok olay fıkralaşarak halka mal oldu. Nefî ve Eşref’ten sonra Türk edebiyatında taşlama türünün en önemli temsilcisidir. Şiirleri; Hiç (İstanbul 1919) ve Azab-ı Mukaddes (İstanbul 1949) adları altında yayınlandı. 28 Ocak 1953 yılında vefat etti. Çok kısa süren evliliğinden Leman adında bir kızı dünyaya geldi. Neyzen Tevfik, Kartal Kabristanında medfundur.(Büyük Laruousse, XVII, S.8630 Ergün, Sunuş) HİCABİ BEY XIX. yüzyılın ve XIX. Yüzyılın başlarında yaşayan Hicabi Bey hakkında elimizde yeteri kadar bilgi bulunmamaktadır. Elimizdeki Parlophone etiketli plağın kayıt tarihini 1910 civarında olduğu tahmin edilmektedir. ŞEVKİ SEVGİN 1893’de İstanbul’da doğdu. Tahsilini Mercan Sultaniyesinde tamamlayarak askerlik görevini I.Dünya Savaşı sırasında ihtiyat levazım subayı olarak yaptıktan sonra Gümrük Muhafaza Müfettişliği ve Florya Deniz Köşkünde idare amirliği görevlerinde bulundu. 3 Kasım 1969’da Ankara’da öldü. Neyi Daru’t-Talim-i Musikî Neyzen İhsan Aziz Bey’den öğrenmiştir. Neyzen Tevfik, etkilendiği ve birçok şey öğrendiği diğer bir ney üstadıdır. Paris 1924 Olimpiyatlarında halterci olarak katıldı ve madalya kazandı. Amatör bir fotoğrafçı olarak birincilik kazanmıştır.1928’den itibaren Ankara Radyosu’nda neyzen olarak çalıştı. Bestelenmiş şarkı ve ilahileri vardır. 1940 yılında kurulan İstanbul Belediye Konservatuarı icra heyetinde çalışmış, daha sonra da Ankara Radyosuna intisap ederek vefat ettiği 3 Kasım 1969’a dek yirmi sene kadar neyzen olarak çalışmıştır. Şevki Sevgin, neyzen olduğu kadar edip, şair olduğu kadar filozoftur. Az konuşur, çok sayıda dinler fakat iki kelime ile bir ciltlik kitap kadar manalı ve içli fikirler verirdi. Az sayıda olmasına karşın kaliteli besteler yapmıştır. Bahçesinde güller yetiştirdiği için kendisine “gül baba” denilirdi. Neyini adeta ilahi bir zevkle üflemesinden başka, neyzen olarak üfleyiş tavrı, ilk seneler hocası İhsan Aziz Bey’in etkisi, altında kalmışsa da sonra şahsiyetini bularak tamamen kendine has ve eşsiz bir tavır sahibi olmuştur.(Orhan Araslı, s.16–17) SÜLEYMAN ERGUNER 2 Ağustos 1902 tarihinde İstanbul’da doğdu. Babası Sultan Selim Camii müezzinlerinden Hafız Hasan Efendi, annesi Düriye Hanım’dır. Bir erkek dört kız kardeşi vardır.4 yaşında annesini, 2 yaşında babasını kaybetti. Hafız oldu. Ortaokulu bitirdikten sonra, önce Sultan Selim’li Hafız Cemal Efendi daha sonra Emin DedeYazıcı’dan musiki dersleri aldı.1925’e kadar Mevlevîhânelere devam etti. Babasının vefatı üzerine küçük yaşta Sultan selim Camii’ne müezzin oldu. Camiinin baş imamı Sadettin Kaynak’tan mûsikî dersleri almaya başladı. Daha sonra Mecid Sesigür’ün derslerine devam etti. 1923’te Muzaffer Hanımla evlendi ve iki oğlu bir kızı oldu. Büyük oğlu Ulvi Erguner kendisi gibi neyzen olurken, küçük oğlu Asâf Erguner tamburi oldu. Dört yıl sonra müezzinlik görevinden ayrılıp İnhisarlar İdaresi’nde memur olarak çalışmaya başladı. Aynı yıl İstanbul’dan ayrılarak, Keskin, Kütahya, Karaman, Burdur’da Tekel Müdürlüğü görevinde bulundu.1942’de İstanbul’a döndü. Önce Tekel Genel Müdürlüğü’nde, Özlük İşleri Şube Müdürlüğü daha sonra da Cibali Tütün Fabrikası sicil amirliği görevlerinde bulundu. Bu görevinde iken 1 Aralık 1953’te vefat etti ve Edirnekapı Şehitliği’ne defnedildi. Süleyman Erguner’in mûsikî hayatında Hafız Samî ile eski saray müezzinlerinden Hafız Hüseyin’in büyük etkisi vardır. Ney üflemeye Neyzen Emin Dede’nin teşviki ile 16 yaşında başlayan Erguner, kimseden ders almadan, kendi gayretiyle ilerleyerek üslup sahibi bir neyzen olmayı başarmıştır. Anadolu’da memuriyeti sebebiyle bulunduğu yerlerde cemiyetler kurarak mûsikî faaliyetlerine katılmış ve derin etkiler bırakmıştır. Ayrıca, Sultan Selim’deki evi, devrin mûsikîşinaslarının devam ettiği bir mûsikî mahfili olmuştu. 1944’te İstanbul Radyosu’nun ilk deneme yayınları ile başardığı radyo çalışmalarında 1950’de hizmete giren yeni İstanbul Radyosu’nda devam etti. Bu kurumdaki çalışmaları sırasında vefatına yakın yıllarda ney, tambur, ud ve kudüm sazlarından oluşan Erguner Topluluğu adlı bir grup kurdu. Süleyman Erguner bestekarlıkla fazla uğraşmamasına rağmen altı ilahi, beş şarkı ve dokuz saz eserlerinden müteşekkil yirmi bestesi bulunmaktadır. Özellikle Yahya Kemal’in güftesi üzerine bestelediği Uşşak şarkısı ile güftesi Hacı Bayram Veli’ye ilahisi en bilinenleridir.(Öztuna, I/262, Erguner,301) BURHANEDDİN ÖKTE Burahaneddin Ökte 1904’te İstanbul’da doğdu.21.9.1973 yılında İzmir’de vefat etti. Udi Nail Ökte’nin büyük oğlu, Tanburi İzeddin Ökte’nin ağabeyi meşhur neyzenimizdir. Burhaneddin Ökte, ney derlerini Neyzen Halil Dede’den aldı. Radyolarda ve Konservatuar İcra Heyetleri’nde ney üfledi. Avukat Kanuni Fikret Kutluğ ile Türk Musikisi Mecmuası’nı çıkardı. İlk sayısını Kasım 1947’de çıkan ve aylık olarak 36 sayı çıkan bu dergi Aralık 1950’de kapandı. Sûzinak Devr-i Hindi şarkısı vardır. HALİL CAN Neyzen Halil Can, 7 Aralık 1905’te Üsküdar’da doğdu. Babası, Deniz Kıdemli Yüzbaşı Şükrü Efendi, annesi Mısır prensleri kahyalarından Ali Hürşit Efendi’nin kızı Makbûle Hanım’dır. Halil Can, II. Meşrutiyetten sonra açılan Selim-i Salis (III. Selim) Nümûne Mektebi’ne gitti. Burayı bitirdikten sonra Üsküdar Sulatânîsi’nin Rüştüye kısmına kaydını yaptırdı.1923’te imtihanı kazanarak Eczacı Mektebi’ne kaydoldu. Okulu bitirir bitirmez, 1926’da yedek subay olarak askere gitti. 1927’de, eczanelerin sayısını sınırlayan Tahdit Kanunu çıkınca, tezkere bırakarak muvazzaf subay oldu. 28 Ekim 1948’de binbaşı iken istifa etti. Daha sonra çeşitli resim vazifeleri deruhte ettikten sonra 1961’de emekli oldu. 1953–1971 yılları arasında İstanbul Belediyesi Konservatuarı İlim Tasnif üyeliği ile 1959’da açılan Yüksek İslam Enstitüsü’nde Dinî Mûsikî hocalığı yaptı.1971’de çıkan emekli devlet hizmetinde çalışmaları yasaklayan kanunla bu görevlerinden ayrıldı ve 23 Mayıs 1973’te vefat edene kadar, evinde öğrencileriyle özel çalışmalarını sürdürdü. Halil Can, 1927’de ilk eşi Hidayet Hanım I Nisan 1929’da Maraş’ta vefat etti. 1937’de Melahat Hanım’la evlendi. Bu hanımdan Şükrü adında bir oğlu oldu. Bu hanımı da 1945’te vefat etti. 1 Eylül 1950’de Semiha Hanımla evlendi. Bu evliliğinden de Zeynep adında bir kızı oldu. Halil Can, küçük yaşlarda Üsküdar’da açılan bugünkü Üsküdar Musikî Cemiyeti’nin ilk hali olan Daru’l-Feyzi Mûsikî Cemiyeti’ne girdi. Bu arada Galata Mevlevîhânesi’nde Neyzen Emin Dede’den meşkine başladı. Daha sonra Üsküdar Mevlevîhânesi Şeyhi Ahmet Remzi Akyürek Dede’nin sikkesini tekbirlemesiyle Mevlevî oldu.1954’ten beri Konya’da yapıla gelen sema ve Mevlana’yı anma törenlerinin kurucusu olan Halil Can,1972 yılına kadar neyzenbaşılık yapmıştır. Emin Dede’nin tavsiye ve teşvikiyle lâ-dinî musikî eğitimi almaya başladı. Emin Dede’nin arkadaşı Bestenigâr Ziya Bey’den Klasik Türk Musikî meşk etti. Rauf Yekta Bey’den nazariyat bilgisi, Arap Cemal Bey’den fasıl mûsikîsi, Enderûnî Hafız Ömer Efendi’den de nota okumayı ve tavrı öğrendi. Beş sene süren bu eğitim esnasında Ahmet Avni Konuk’un sohbetlerine katıldı ve Konuk’un kimi eserlerini bizzat kendisi geçti. Halil Can, 1500 ilahi, elli beş ayin-i Şerif, 400 nefes, 60’a yakın naat ve durak ile geri kalanı din dışı formlarda saz ve sözlü eserlerden oluşan 6000’in üzerinde eserin yer aldığı bir nota koleksiyonuna sahipti(Öztuna, I/171, Tatçı,549–557, Özcan,140) HALİL DİKMEN 1906 yılında İstanbul’da doğdu ve güzel Sanatlar Genel Müdürü görevinde iken Ankara’da 17 Ekim 1964’te vefat etti. Halil Dikmen ressam ve neyzenimizdir.1927’de Güzel Sanatlar Akademisi Resim bölümünü bitirdi.1927–1931 yılları arasında resim tahsiline Paris’te devam etti. Dolmabahçe Sarayı Veliahd Dairesi’nde 1937’de kurulan Resim ve Heykel Müzesi’nin kurucu müdürü olarak 15 yıl sürdürdü. Ressam olarak değerli tablolar meydana getirdi. Emin Yazıcı’dan ney dersleri aldı. Öğrencilerinden en tanınmışı Niyazi Sayın’dır. Neyzen Ahmet Yakupoğlu’nun kaydettiği bazı taksimleri bugün elimizde bulunmaktadır.(Öztuna, I/224) HAYRİ TÜMER İstanbul’da doğdu. Genç yaşından beri musikîye, özellikle ney üflemeye büyük bir hevesi vardı. Neye olan aşkı sebebiyle devam ettiği İstanbul Tıbbiyesindeki tahsilini bırakarak 1926’da Ankara’ya gitti. Saman pazarı’nda Nakşibendî mektebinde mûsikî hocalığı ile memuriyet hayatına başladı. Başbakanlık Özel Kalem Müdürlüğü’nde de on iki yıl çalıştı. İmar-iskan Bakanlığı, Başbakanlık Basın Yayın Müdürlüğü’nde çeşitli kademelerde çalıştıktan sonra 1967 yılında emekli oldu. Ankara Radyosu’nun kuruluşundan beri neyzenlik yapan Hayri Tümer, Halil Dikmen ve Halil Can’la birlikte çalıştı. Darü’l-Talim Musikî Heyeti’ne katıldı. Fahri Kopuz ve Santurî Zühtü Bardakoğlu ile birlikte çalıştı. 1938’de Ankara Radyoevi açılınca, Başbakanlıkta görevli iken mukaveli sanatçı olarak radyoda çalışmaya başladı. Klasik Türk Musikîsi Korosu’nda bir müddet çalıştı. Daha sonra Fahri Kopuz’un yönettiği İnce Saz Topluluğu’nda değişmez sanatçı olarak görev yaptı. Solo programlarında da saz eserleri icralarında yer aldı. Ankara Radyosu’nda neyzen olarak uzun yıllar hizmet etti.1970 yılında kadrosunu İstanbul Radyosu’na naklettikten kısa bir süre sonra rahatsızlandı. İstanbul’da sekiz ay kaldığı hastanede bir iki dostundan başka kimsenin aramamsı üzerine Ankara’ya döndü.28 Ağustos 1973 Pazar günü, Ramazan bayramı arifesi gecesinde hayata gözlerini yumdu. Hayri Tümer’in şiirleri, az sayıda da olsa repertuarına girmiş besteleri vardır.1959’da ilk kez yapılan Mevlana Anma Törenlerinde mutrip heyeti başkanlığını Hayri Tümer yapmıştır. Bu görevini beş yıl sürdürdü. Tekke neyzenliğinin örnek temsilcisi olan Hayri Tümer Klasik Türk Mûsikîsi’nin ameli olduğu kadar nazarî sahadaki mahareti de mûsikî çevrelerinde tereddütsüz kabul görürdü. Din dışı mûsikî sahasında ise Hoca İsmail Hakkı Bey’in Hayri Tümer üzerindeki tesiri büyüktür. Ayrıca Neyzen Tevfik’in Hayri Tümer üzerindeki tesiri de büyüktür. Neyzen Hayri Tümer’in vefatı ile Klasik Türk Mûsikîsi zincirinin eski bağlantısını sağlayan son halkalarından biri daha kopmuş oldu.(Halıcı, s.23–25) ULVİ ERGUNER 3 Ağustos 1924’te İstanbul’da doğdu. Babası tanınmış neyzen Süleyman Erguner, annesi Muazzez Hanım’dır. İlkokulu memuriyeti sebebiyle, Karaman, Kütahya ve İstanbul Çarşamba’da okudu. Ortaokul Konya Askeri Ortaokulu’nda, liseyi Maltepe Askeri Lisesi’nde tamamladı. Daha sonra da girdiği Harp Okulu’ndan 1943’te Levazım Asteğmeni olarak mezun oldu. Gelibolu, Kars, Ankara ve İstanbul! Da çeşitli görevlerde bulundu.7 Haziran 1958’de Kore’ye gitti. Bir yıl sonrada İstanbul, Hayranbolu ve Keşan’da ordudaki görevine devam etti. 1 Şubat 1964’te isteğiyle yarbay rütbesiyle emekli oldu. Üç yıl kadar serbest çalıştı. 15 Haziran 1967’de Denetleme Kurulu tarafından İstanbul Radyosu Türk Sanat ve Halk Mûsikisi Şube Müdürlüğü’ne tayin edildi. Bu sıfatla da Denetleme ve Eğitim Kurulu’na gitti.17 Kasım 1974’de öldü ve Edirnekapı Şehitliği’ne defnedildi. Ulvi Erguner, ilkokul sıralarından itibaren ney üflemeyi ve mûsiki bilgilerini babasından öğrendi. Bu arada Konya Askeri Ortaokulu’nda Ahmet Ezgimen’den de istifâde etmiştir. Ayrıca Ankara ve İstanbul’da bulunduğu sıralarda, Halil Can, Nurî Halil Poyraz, İlyas Tonguç, Fahri Kopuz, Hulûsî Gökmenli, Cahit Gözkan ve Sadettin Heper’den dinî ve dindışı mûsikî meşk etmiş ve yayınlarına katılmış ve Mesut Cemil ile çalışmalar yapmıştır. Ulvi Erguner, Türk Musîkî repertuarına kazandırmıştır. Kurduğu ve yönettiği Türk Mûsikî Erkekler Korosu ile başarılı bir icra ortaya koymuştur. Yurt içi ve yurt dışında konserler vermiş, Konya’da yapılan anma toplantılarında Halil Can’dan sonra neyzenbaşılık yapmıştır. Türk mûsikîsi tarihi, nazariyatı ve usulleriyle ilgili bir kısmı neşredilmiş incelemeleri olan Ulvi Erguner radyolarda Türk Tasavvuf Mûsikî ile ilgili yayınların yapılmasına öncülük etmiştir. Neyde babasının tavrıb-nda ney üfleyen Ulvi Erguner, kendine has sağlam tekniği, dolgun ve fortusuz üfleyişle dikkat çekmiştir. Bayati Araban makamında peşrev ile saz semaisi vardır. Hulki, Kutsi, Süleyman adında üç oğlu olmuştur. Kutsi ve Süleyman, kendisi gibi neyzen olarak yetişmiştir.(Öztuna, I/262, Erguner,17.20.302). SELAMİ BERTUĞ 1 Kasım 1924’te İstanbul’da doğdu. Erzurum’da başlayıp İstanbul’da tamamladığı orta ve lise öğretiminden sonra 1944 yılında Harp Okulu’na girdi.1946’da harita subayı olarak katıldığı ordudan 1968 yılında kendi isteğiyle harita mühendis yarbay olarak ayrıldı. Görevi nedeniyle Anadolu’yu yakından fırsatını buldu. Neyzen Tevfik’i tanıdıktan sonra ney ile ilgilenmeye başladı. Şevki Sezgin, Halil Can, Süleyman Erguner gibi ney üstatlarından istifade etti. Ney yapımını ise Neyzen Hayri Tümer’den öğrendi. Hamparsum notası ile Arap ve Ermeni alfabelerini öğrenerek eski nota koleksiyonlarını inceledi 1950 yılında İstanbul Radyosu’na,1955’te de Ankara Radyosu’na girdi. Dinişleri Bakanlığınca düzenlenen çeşitli yurt dışı gezilerinde Afganistan, Pakistan, Bangladeş, Lübnan, Irak, Suriye, Ürdün, Mısır, Tunus, Cezayir, Rusya, İngiltere ve Kuzey Kıbrıs’ta konserlere katıldı. Ankara Radyosu’nda ilmi kurullarda ve repertuar kurulunda görev aldı.1966–1982 yılları arasında TRT tarafından sanatçı yetiştirmek üzere açılan kurslarda öğretmenlik yaptı.1975-1980’de Ankara Radyosu’nda Saz eserlerini yönetti.1985’te isteğiyle İzmir Radyosu’na geçti.1985-1990’da Ege Üniversitesi Konservatuarı’nda ney ve dinî musikî dersleri verdi. Aynı yılda, 9 Eylül Üniversitesi Müzikoloji Bölümü’nde ney hocalığı yaptı.14 Mart 1922’de 42 yıllık radyo hizmeti sona erdi. Amatör fotoğrafçılıkla da ilgilenen Selami Bertuğ, Hasibe Hanım’la evli olup Gevher ve Şemsettin adında iki çocuğu vardır. Hüseyni saz semaisi ve bayatî ilâhisi olan Bertuş’un kardeşi Fikret Bertuğ, kendisi gibi neyzen olup İstanbul Devlet Klasik Türk Müziği sanatçısıdır. Ney ve Türk mûsikî ile ilgili yayınlanmış kitap ve makaleleri vardır. NİYAZİ SAYIN Niyazi Sayın 1927 yılında İstanbul’da doğdu. Doğancılar semtinde doğdu. Babasının adı Ömer Hulusi, annesinin adı Nemciye Hanım’dır. Liseyi bitirdikten sonra muhasebecilik yaparak iş hayatına atıldı. Bir yandan ney üflemeye merak saldı. Neyzen Emin Yazıcı’nın öğrencisi Halil Dikmen’den ney öğrendi. İstanbul Belediye Konservatuarı’nı bitirdi. Üsküdar Musiki Cemiyetinde çalıştı.1950 yılında ney sanatçısı olarak İstanbul Radyosu’na girdi. Ayrıca uzun yıllar İstanbul Belediye Konservatuarı İcra Heyeti’nde de ney üfledi. Necdet Yaşar ve İhsan Özgen ile bir grup oluşturarak yıllarca birlikte çalıştı.1976 yılında İstanbul Devlet Türk Musikisi Konservatuarında ney öğretmenliğine getirildi.1980’de İstanbul Radyosundan emekliye ayrılarak, Necdet Yaşar ile birlikte Seattle Washington Üniversitesi’nin davetlisi olarak A.B.D.’ne gitti. Adı geçen üniversitede “Etnomüzikoloji”konularında misafir sanatkar olarak çalıştı. 1982 yılında İstanbul Devlet Mûsikîsi Konservatuar’ında ney öğretmenliği yaptı. Halen bu görevini sürdürmektedir. Ebru ustası olarak da bilinen Mustafa Düzgünman ile olan dostluğu Niyazi Sayın’ın hayatında önemli bir dönüm noktası olmuştur. Niyazi Sayın’ın ustalığı neydeki perdeleri büyük bir titizlikle kullanılmasına, nefes hakimiyetine ve eşsiz legatosuna dayanır. Geniş repertuarı sayesinde makamları çok iyi tanıyan Niyazi Sayın’ın taksimlerinde Tanburi Cemil Bey’in taksimlerinin etkisi belirgindir. Aynı zamanda günümüzün usta ebru ve teşbih sanatkarlarındandır. Yetiştirdiği talebeleri arasında Ömer Erdoğrular, Sadrettin Özçimil, Mustafa Güvenkaya, Salih Bilgin, Adnan Ballıoğlu, Yavuz Akalın sayılabilir.(Büyük Larousse, c.20,s.10248,ak,216) AKA GÜNDÜZ KUTBAY 17 Ağustos 1934’te İstanbul’un Halıcıoğlu semtinde dünyaya geldi. Babası Telsiz-Telgraf Dairesi memurlarından Mehmet Zeki Bey, annesi ev hanımı Hacer münibe Hanım’dır. Eyüp Ortaokulunu ikinci sınıfta iken terk etti. Babası, okumayan oğlunu bir kunduracının yanında çırak olarak verdi.1952–1953 yılları arasında yanında çalıştığı kunduracı İsmail Usta’nın oğlu Bahaeddin Bey’in zorlanmasıyla, o yıllarda kurulan Eyüp Musiki Cemiyetine girdi. Daha önceleri Radyo’dan Süleyman Erguner’in saz eserlerini dinler, kendi yaptığı karton borulardan ses çıkarmaya çalışırdı. Bu cemiyetin başında bulunan Gavsi Baykara’dan üç sene kadar ney dersleri aldı. Daha sonra Radife Erten’in evinde kurduğu koroya katıldı ve burada kendisini geliştirdi. Askerlik görevini yerine getirdikten sonra Laika Karabey’in yönettiği koroda çalışmalarına devam etti. Üsküdar Musiki Cemiyeti’nde Emin Ongan’dan ney dersleri aldı.1960 senesinde İstanbul Radyosu’nun açtığı imtihanı kazanarak radyo sanatçısı oldu.1966’da İstanbul Radyosu ses sanatçılarından Süheyla Kutbay’la evlenmiş Hakan adını verdiği bir oğlu olmuştur. İstanbul Türk Musikîsi devlet konservatuarı’nın açılışsında ney öğretmeni olarak atanmıştır. Uzun yıllar neyzen olarak katıldığı Mevlana Anma Törenleri’nde Halil Can’ın vefatından sonra neyzenbaşılık görevinde bulunmuştur. İstanbul Radyosu’nda kurduğu erkekler korosu ile beğenilen programlar hazırlamıştır.1978’de kendi isteğiyle emekliye ayrılmıştır. Türk musikîsinde ve ney icracığında daima yenilik taraflısı olan Aka Gündüz, ayrıca caz topluluklarına da katılarak çalışmalar yapmıştır. Okay Temiz ile İsveç’2e giderek bir müddet caz topluluğuna neyi ile katılmıştır. Gece sabahlara kadar ney üfleyen rind meşreb bir Mevlevî muhibbi olan Aka Gündüz,27 Ağustos 1979’da İstanbul’da Radyo programı için yapılan hazırlıklar esnasında hayata gözlerini yumdu.(Sezgin, s.16–20, Üngör,6–7) DOĞAN ERGİN Doğan Ergin 23.01.1941’de Çanakkale’de doğdu. Babası Niyazi Bey, annesi Fethiye Hanım’dır. Çok güzel ud çalan ve iyi bir musikişinas olan babasının geçtiği eserleri dinliye dinliye ilk mûsikî bilgisini babasından aldı. Babasının yanında, Musullu ama Hafız Osman Bey’in talebesi olan Melekzâde Muallim Münib Pekin’den Türk mûsikîsinin inceliklerini öğrendi. Neyzen Hayri Tümer’in kendisine ney hakkında notlar göndermesini Doğan Ergin’in ney üflemeye başlamasına vesile oldu. Ney tavrının gelişmesinde babasının kendisine rayda aracılığıyla tanıttığı ve daha sonra İstanbul Radyosu’nda beraber icralarına bulunduğu Niyazi Sayın’ın büyük etkisi olmuştur. İlk, orta ve lise eğitimini Çanakkale’de yaptı. Liseyi bitirdikten sonra çalışmaya başladığı Milli Eğitim ve Sivil Savunma Müdürlüklerindeki görevinden 1962’de ayrılarak İstanbul Belediye Konservatuarı’na gelen Ergin, daha talebe iken icrâ heyetinde neyzen olarak çalışmıştır.1963 yılında hocası Sadedin Heper’in isteğiyle Mevlanâ’yı anma törenlerde neyzenbaşı sıfatıyla katılmış mutrip heyeti başkanlığını sürdürmüştür. 1966’da İstanbul Radyosu’nun açtığı sınavlara katılarak Radyo yayınlarına neyzen olarak katıldı. Yine aynı yıl, Tülin Aklan Ergin ile evlendi. 1976’da kurulan Kültür Bakanlığı İstanbul Devlet Türk Müziği Korosu’nda kuruluşundan itibaren 1983’e kadar çalıştı. 1975’te dört arkadaşı ile birlikte kurduğu Klasik Türk Sazları Beşlisi grubuyla uzun yıllar faaliyet göstermiştir. Türk musikisine her bakımdan hizmet etmek amacıyla İstanbul Türk Klasik ve Tasavvuf Mûsikîsi Topluluğu adıyla bir grup oluşturdu. Arkadaşı Andaç Abraş ile birlikte kurdukları Mevlana Kültür ve Sanat Vakfı’nın icra organı olarak faaliyetlerini sürdürdü. Doğan Ergin’in aruz ve hece vezniyle yazdığı şiirlerden bir kısmı Türk Yurdu mecmuasında yayınlanmıştır. TRT repertuarında şarkı ve ilahî formlarında eserleri vardır. Ferahnâk Aşiran ismiyle yeni bir makam oluşturmuş ve bu makamda beste, ağır semai ve yürük semaiden oluşan takım ile Mevlevî ayini ve dört ilahi bestelemiştir. Yurt içi ve yurt dışında sayısız konserlere katılan Doğan Ergin 28 Haziran1998’de vefat edinceye kadar İstanbul Radyosu’nda ney sanatçısı olarak çalıştı ve Türk Tasavvuf Mûsikîsi Topluluğu’nu da yönetti.(Yılmaz, Tez, Rona,730) FUAT TÜRKELMAN Diyarbakırlı bir aileye mensup olan Fuat Türkelman 1941 yılında İstanbul’da doğdu.1960’lı yıllarda Almanya’da ve Türkiye’de çeşitli pop orkestralarında gitar çaldı. Yine aynı dönemlerde ney üflemeye çalıştı. Neyzen Hasan Dede’den ney meşk etti. Neye başlamasından birkaç yıl sonra adını duyurdu. Aka Gündüz Kutbay ve Doğan Ergin’den etkilendi. 1970’li yıllarda Fatih’te baba mesleği olan postacılıkla iştigal etti. Bu dönemde Konya’da yapılan Mevlana İhtifallerinde ney üfledi.1980 yılında TRT İstanbul Radyosu’nda neyzen olarak çalışmaya başladı. Yine aynı yıl İstanbul Konservatuarı’nda öğretim üyesi oldu. Kendine özgü ney üslubuyla neyin hem pest hem de tiz seslerinde güvenle gezinebilen Türkelman, biraz keskin sayılabilecek bir tını ile üflediği neyde kuvvetli bir entonasyona sahipti. Geleneksel Türk sanatlarında karşı da ilgisi ve yeteneği olan Fuat Türkelman, ebru, hat, tezhip, cilt, tespih, sedef, ve pirinç kesme alanlarında eserler ortaya koydu. Aynı zamanda iyi bir kudüm yapımcısıydı. Seksenli yılların ortalarında Bekir Sıtkı Sezgin yönetiminde yayınlanan Kök isimli müzik dergisinde geleneksel sanatlarımız ile ilgili yazıları yayınlandı. İhsan Özgen’in oluşturduğu Bosphoros isimli müzik topluluğu ile albümler çıkardı ve yurt dışında konserlerde bulundu. Nezih Uzel’in İstanbul Sema Grubuy’la yurt içi ve yurt dışı konserlerinde bulundu, albümlerinde ney üfledi. Ömrünün son yıllarına kadar hem radyo hem de konservatuardaki görevlerini sürdürdü. Genç yaşta yakalandığı amansız hastalığa yenik düşerek 1992 Temmuz’unda vefat etti. Aziz Şenol ve Bülent Özbek yetiştirdiği talebelerin önde gelenleridir. Nefes Müzik - İzmir | Ney | Başpare | Ney Kılıfı | Ney Çantası | Ney Dersleri - Neyzen Veysel VARCAN Ney yapımı, Ney metodu, Ney bakımı, Ney taksimi, Neyzen, Taksim,Eser ve Nota arşivi.İçerik:Forum ney,neyzen,ney dersi,ney kursu,ney açkısı,ney atölyesi,ney dinletisi,ney kılıfı,ney methodu,ney çantası,ney bakımı,ney satışı,musiki,taksim,nota,boynuz başpare,ney tamiri,net methodu,semazen,mevlana Neyzenlerin Buluşma Adresi,Ney,Başpare,Ney Çantası,Ney Kılıfı,Ney Dersi Nefes Müzik - Fuat Sayra ÖZDEN - www.neynefes.com Tasarım, Organizasyon - Fuat Sayra ÖZDEN Arşivleme, Satış Sistemleri – Buğra ÖZDEN Arşivleme, Düzenleme – Hazal ÖZDEN Araştırma, Arşivleme – Onur ÜSTÜNKAYA Arşivler – Eşref Berk TÜRKOĞLU Yazı – Özlem DOĞAN Mevlana'nın söylediği ve günümüze kadar insanlığa ışık tutan sözlerinden bazıları: • Sevgide güneş gibi ol, dostluk ve kardeşlikte akarsu gibi ol, hataları örtmede gece gibi ol, tevazuda toprak gibi ol, öfkede ölü gibi ol, her ne olursan ol, ya olduğun gibi görün, ya göründüğün gibi ol. • Şu dünyada yüzlerce ahmak, etek dolusu altın verir de, şeytandan dert satın alır. . Vazifesini tam yerine getirmemiş olanın vicdan yarasına ne mazaretin devası ne ilacın şifası deva getirmiş.. . Aşk altın değildir, saklanmaz. Aşıkın bütün sırları meydandadır.. . Yeşillerden, çiçeklerden meydana gelen bahçe geçici, fakat akıllardan meydana gelen gül bahçesi hep yeşil ve güzeldir.. • Nice insanlar gördüm, üzerinde elbisesi yok. Nice elbiseler gördüm, içinde insan yok. . Aşk, davaya benzer, cefa çekmek de şahide: Şahidin yoksa davayı kazanamazsın ki.. • Sen diri oldukça ölü yıkayıcı seni yıkar mı hiç? • İsa'nın eşeğinden şeker esirgenmez ama eşek yaratılışı bakımından otu beğenir. • Dert, insanı yokluğa götüren rahvan attır. • Ehil olmayanlara sabretmek ehil olanları parlatır. • Leş, bize göre rezildir ama, domuza, köpeğe şekerdir,helvadır. • Kuzgun, bağda kuzgunca bağırır. Ama bülbül, kuzgun bağırıyor diye güzelim sesini keser mi hiç? • Pisler, pisliklerini yapar ama sular da temizlemeye çalışır. • Dikenden gül bitiren, kışı da bahar haline döndürür. Selviyi hür bir halde yücelten, kederi de sevinç haline sokabilir. • Nasıl olur da deniz, köpeğin ağzından pislenir, nasıl olur da güneş üflemekle söner? • Akıl padişahı kafesi kırdı mı, kuşların her biri bir yöne uçar • Tövbe bineği, şaşılacak bir binektir. Bir solukta aşağılık dünyadan göğe sıçrayıverir. • O beden testisi ab-ı hayatla dopdolu, bu beden testisi ise ölüm zehiri ile. İçindekine bakarsan padişahsın, kabına bakarsan yolu yitirdin. • Genişlik, sabırdan doğar. • Korkunç bir kurban bayramı olan kıyamet günü, inananlara bayram günüdür, öküzlere ölüm günü. • Kim daha güzelse kıskançlığı daha fazla olur. Kıskançlık ateşten meydana gelir. • Dünya tuzaktır. Yemi de istek. İstek tuzaklarından kaçının. • Irmak suyunu tümden içmenin imkanı yok ama susuzluğu giderecek kadar içmemenin de imkanı yok. • Gürzü kendine vur. Benliğini, varlığımı kır gitsin. Çünkü bu ten gözü, kulağa tıkanmış pamuğa benzer. • Ey altın sırmalarla süslü elbiseler giymeye, kemer takmaya alışmış kişi. Sonunda sana da dikişsiz elbiseyi giydirecekler. • Eşeğe, katır boncuğuyla inci birdir. Zaten o eşek, inciyle denizin varlığından da şüphe eder. • Birisi güzel bir söz söylüyorsa bu, dinleyenin dinlemesinden, anlamasından ileri gelir. • Oruç tutmak güçtür, çetindir ama Allah'ın kulu kendisinden uzaklaştırmasından, bir derde uğratmasından daha iyidir. • Ayın, geceye sabretmesi, onu apaydın eder. Gülün, dikene sabretmesi, güle güzel bir koku verir. Arslanın, sabredip pislik içinde beklemesi, onu deve yavrusu ile doyurur. • Zahidin kıblesi, lütuf, kerem sahibi Allah'tır. Tamahkarın kıblesi ise altın torbası. . Allah ile olduktan sonra ölüm de, ömür de hoştur.. • Sarhoş, cinayeti yapar da sonra "özrüm vardı, kendimde değildim"der. Kendinde olmayış,kendiliğinden gelmedi sana,onu sen çağırdın. • İnsan gözdür, görüştür, gerisi ettir. İnsanın gözü neyi görüyorsa, değeri o kadardır. • Birinin başına toprak saçsan başı yarılmaz. Suyu başına döksen, başı kırılmaz. Toprakla, suyla baş yarmak istiyorsan, toprağı suya karıştırıp kerpiç yapman gerek. • Yoldaki bir tepecik seni bunaltmış,oysa önünde yüzlerce dağ var • Kabuğu kırılan sedef üzüntü vermesin sana, içinde inci vardır. • Adalet nedir? Her şeyi yerine koymak. Zulüm nedir? Bir şeyi yerine koymamak,başka yere koymak. • Hiçbir kafire hor gözle bakmayın. Müslüman olarak ölmesi umulur çünkü. • Şu deredeki su,kaç kere değişti,yıldızların akisleri hep yerinde. • Yol kesenler olmadıkça ,lanetlenmiş şeytan bulunmadıkça,sabırlılar ,gerçek erler,yoksulları doyuranlar nasıl belirir,anlaşılır? • Oyun ,görünüşte akla uymaz ama çocuk oyunla akıllanır. • Anlayış,edep şehirlilerdedir. Ziyafet,garip konaklamak da köylülerde. • Resimler ister haberleri olsun,ister olmasın,hepsi de ressamın elindedir,o elden çıkar. • Alışsan güvercin sallanan kamıştan kaçar mı hiç?O kamıştan göklere uçan yere alışmamış olan güvercin ürker,kaçar. • Mal, sadakalar vermekle hiç eksilmez. Hayırlarda bulunmak,malı yitmekten korur. • Çalınmış kumaş,devamlı kalmaz insanda. Hırsızı da darağacına götürür. • Ağlayışın,feryat edişin bir sesi,sureti vardır. Zararınsa sureti yoktur. Zararda insan elini dişler ama zararın eli yoktur. • Her korkuda binlerce eminlik vardır,göz karasında onca aydınlık mevcut. • Verdiğini geri alan kişi, ***** gibi kusmuğunu yemiş olur. • Şarap kadehtedir ama kadehten meydana gelmemiştir ki. Ağzını,şarabı verene aç. • Ekme günü gizlemek toprağa tohumu saçmak günüdür. Devşirme günüyse tohumun bittiği gündür,karşılığını bulma günüdür. • Bilgi, sınırı olmayan bir denizdir. Bilgi dileyense denizlere dalan bir dalgıçtır. • Bulutlar ağlamasa yeşillikler nasıl güler? • Bülbüllerin güzel sesleri beğenilir de bu yüzden kafes çeker onları. Ama kuzgunla baykuşu kim kor kafese? • Meyve ekşi bile olsa, olmadıkça ona ham derler • Çayırlıktan, çimenlikten esip gelen yel, külhandan gelen yelden ayırt edilir. • Dünya malı, bedene tapanlara helaldir. • Gerçek kokusuyla, ahmağı kandıran yalan sözün kokusu, miskle sarımsak kokusu gibi, söz söyleyenin soluğundan anlaşılır. • Her dil, gönlün perdesidir. Perde kımıldadı mı, sırlara ulaşılır. • Ahlaksızların bağırışıyla, yürekli yiğitlerin naraları, tilkiyle arslanın sesi gibi meydandadır. • Kötü nefis, yırtıcı kuştur. • Hırsın yemdir, cehennemse tuzak. • Doğan, avdan av getirir, fakat kendi kanadıyla uçar da avlanır. Padişah da bu yüzden onu keklikle, çil kuşuyla besler. • Dil, tencerenin kapağına benzer. Kıpırdadı da kokusu duyuldu mu ne pişiyor anlarsın. • Yemekle dolu karın, şeytanın pazarıdır. • Sözle anlatılan şey, yalan bile olsa, kokusu, gerçek olduğunu da haber verir, yalan olduğunu da. • Canım bedenimde oldukça, kulum, köleyim, seçilmiş Muhammet'in yolunun toprağıyım. Birisi sözlerimden bundan başka söz naklederse, o kişiden de bezmişim ben, o sözden de. • Sevgiden, tortulu bulanık sular arı-duru bir hale gelir. Sevgiden, dertler şifa bulur. Sevgiden, ölüler dirilir. Sevgiden, padişahlar kul olur. Bu sevgi de bilgi neticesidir. • Mumundur karanlık veren sana. Anlatırdım bunu ama, gönlünün beli kırılıverir. Gönül şişesini kırarsan artık, yaşamak fayda vermez. • Rüşvet alan para pul padişahı değiliz. Paramparça olmuş gönül hırkalarını diker, yamarız biz. • Aşıkların gönüllerinin yanışıyla gözyaşları olmasaydı, dünyada su da olmazdı, ateş de. • İki parmağının ucunu gözüne koy. Bir şey görebiliyor musun dünyadan? Sen göremiyorsun diye bu alem yok değildir. Görememek ayıbı, göstermemek kusuru, uğursuz nefsin parmağına ait işte. • İnsan, gözden ibarettir aslında, geri kalan cesettir. Göz ise ancak dostu görene denir. • A kardeş, keskin kılıcın üzerine atılmadasın, tövbe ve kulluk kalkanını almadan gitme. • Bir gömlek derdine düşeceksin ama belki o gömlek kefen olacaktır sana. • Dün geçti gitti. Dün gibi, dünün sözü de geçti. Bugün yepyeni bir söz söylemek gerek. • Saman çöpü gibi her yelden titrersin. Dağ bile olsan, bir saman çöpüne değmezsin. • O dağa bir kuş kondu, sonra da uçup gitti. Bak da gör, o dağda ne bir fazlalık var ne bir eksilme. • Altın ne oluyor, can ne oluyor, inci, mercan da nedir bir sevgiye harcanmadıktan, bir sevgiliye feda edilmedikten sonra • Gördün ya beni gamdan başka kimse hatırlamıyor, gama binlerce defa aferin. • Nefsin, üzüm ve hurma gibi tatlı şeylerin sarhoşu oldukça, ruhunun üzüm salkımını görebilir misin ki? • Ağzını kapa ve altın dolu avucunu aç. Ceset cimriliğini bırak da cömertliği seç. • İnanmışsan, tatlı bir hale gelmişsen, ölüm de inanmıştır, tatlılaşmıştır. Kafirsen, acılaşmışsan, ölüm de kafirleşir, acılaşır sana. • Doğruluk, Musa'nın asası gibidir. Eğrilik ise sihirbazların sihrine benzer. Doğruluk ortaya çıkınca, bütün eğrilikleri yutar. • Bir kötülük yaptıktan sonra pişmanlık hissetmek Allah'ın inayet ve muhabbetine mazhar olmanın delilidir. • Sıkıntı ve huzursuzluk mutlaka bir günahın cezası, huzur ise bir ibadetin karşılığıdır. • Üzerinde pek çok meyveler bulunan bir dalı, meyvalar aşağı doğru çeker. Meyvasız bir dalın ucu ise, servi ağacı gibi havada olur. • Topluluk bizim yanımıza geliyor. Susacak olsak, incinirler. Bir şey söyleyecek olsak, onlara göre söylemek lazım geldiğinden o zaman da biz inciniriz • Ümit, güvenlik yolunun başıdır. • Kuş seslerini öğrenen kimse, kuş olmadığı gibi aynı zamanda kuşların düşmanı ve avcısıdır. • Dert, insana yol gösterir. • İman, namazdan daha iyidir. Çünkü namaz beş vakitte, iman ise her zaman farzdır. • İki canlı kuşu birbirine bağlasan, dört kanatlı oldukları halde uçamazlar, çünkü ikilik mevcuttur. • Sokak köpeğine ister altın, ister yünden tasma tak, yine sokak köpeği olmaktan kurtulamaz. • Cübbe ve sarık ile alimlik olmaz. Alimlik, insanın zatında bulunan bir hünerdir. • Değil mi ki gönül mutfağında yemekler tabak tabak, peki ne diye aşağılık kişilerin mutfağına kase tutacakmışım? • Hangi tohum yere ekildi de bitmedi, ne diye insan tohumunda böyle bir şüpheye düşüyorsun? • Testi taştan korkar ama o taş çeşme oldu mu, testiler her an ona gelmeye can atar. • Sus artık yeter! Sır perdelerini pek o kadar yırtma. Çünkü bize, kırıkları sarıp onarmak, sırları örtmek yaraşır. • Altın aramıyorum, altın olmaya yeteneği olan bakır nerede? • Varlık peteğini ören arıdır. Arıyı vücuda getiren mum ve petek değildir. Arı biziz. Şekil sadece bizim imal ettiğimiz mumdur • Dünya köpüktür. Tanrı sıfatlarıysa denize benzer. Fakat şu cihan köpüğü, denizin arılığına, duruluğuna perdedir. • Sözün içini elde etmek için harf kabuğunu yar. Saçlar da sevgilinin yüzünü, gözünü örter. • Burnuna sarımsak tıkamışsın, gül kokusu arıyorsun. • Biz, tulumla, küple, testilerle tatmin olmayız. Bizi çekip ırmağınıza götürün. • Dünyaya demir atmış Karun'u, yer çekti, yuttu. Ulular ulusu İsa'yı gökyüzü çekti, yüceltti. • Ekmek, beden hapishanesinin mimarıdır. • Gübre olup bostanın gönlüne giren pislik, yok olur gider de pislikten kurtulur, kavunun, karpuzun lezzetini arttırır. • Avlanmak istedik mi uçup gittiğimiz yer Kafdağı'dır. Akbaba gibi leş avlamayız biz. • Bir köpeğin önüne bir çuval şeker koysan bile, onun gönlü yine leş peşindedir. Şekerden ne anlar o? • Allah ile birleşmek demek, senin varlığının O'nunla birleşmesi demek değildir. Senin yok olmandır. • Küfürle iman, yumurtanın akıyla sarısına benzer. Onları ayıran bir berzah var, birbirine karışmazlar. • Köpekler gibi kızmayı bırak, arslanların gazabına bak. Arslanların gazabını görünce de var, bir yaşına girmiş koyun gibi yavaş ol. • Din evinde haset faresi bir delik açar ama kedinin bir miyavlaması ile ürker kaçar. • Kadınlar, aklı olanlara, gönül sahiplerine pek üstün olurlar. Cahillere gelince, onlar, kadına üstündür. Çünkü tabiatlarında hayvanlık vardır. Sevgi ve acımak, insanlık vasıflarıdır. Hiddet ve şehvet ise hayvanlık vasıfları. • Mümin bir kopuza benzer. Madem ki inanan kişi feryat edip ağlamada kopuzdur, kopuz kendisine mızrap vuran olmadıkça feryat etmez. • Madem ki, akıl babandır beden de anan, oğulsan babanın yüzüne bak. • Yeryüzü ile dağda aşk olsaydı, gönüllerinde bir ot bile bitmezdi. • Kuş, kafeste kaldıkça başkasının buyruğu altındadır. Kafes kırıldı da kuş uçtu mu, nerede ona geçecek buyruklar? • Bal çanağının ağzı kapalı. Sen ise, üstünü, yanını yalayıp duruyorsun. Çanağı yere çal, • İnsana bütün korku içinden gelir fakat insanın aklı daima dışarıdadır. • Dil, anlamlara bir oluktur adeta, fakat nereden sığacak oluğa deniz? • O kadar çok koşmayın, o kadar yorulmayın, şu yerin altında çırak ne olmuşsa usta da o olmuştur. • Bir lağımın pis kokusunu koklamak, ruhu kokuşmuş zenginlerle sohbetten yüz misli iyidir. • Sen, yeni bir çocuk doğurmadıkça, kan tatlı süt haline gelmez. • Hırsızlara, kötülere, alçaklara acımak, zayıfları kırıp geçirmektir. • Aşk, davaya benzer. Cefa çekmek de şahide. Şahidin yoksa davayı kazanamazsın ki. • Tohum yerde gizlenir de, o gizlenmesi bağın, bahçenin yeşermesine sebep olur. • Yazı yazılırken eli görmeyen kişi, yazı kalemin oynamasıyla yazılıyor sanır. • Gül solup, gül bahçesi harap olduktan sonra gülün kokusunu nereden duyabiliriz? Gülsuyundan! • Firavun, yüzbinlerce çocuk öldürttü, aradığıysa evinin içindeydi. • Geminin içindeki su, gemiyi batırır. Geminin altındaki suysa, gemiye arka olur. • Aynanın berraklığını yüzüne karşı söylersen, ayna hemen buğulanır, seni göstermez olur. • Eşek, suyun kadrini bilseydi, ayak yerine baş koyardı ırmağa. • Aklın deveciye benzer, sense devesin. Aklın seni ram eder, ister istemez dilediği yere çeker götürür. • Eğer parça buçukta bütünle beraberdir, ondan ayrılmaz diyorsan, diken ye, diken de gülle beraberdir. • Gümüşün dışı aktır, berraktır ama onun yüzünden el de kararır, elbise de. • Ateşin kıvılcımlarıyla al al bir yüzü vardır. Ama yaptığı kötü işe bak, karanlığı seyret. • Yoksul, cömertliğin aynasıdır. • Peygamberler insanları Allah'a ulaştırmak için gelmişlerdir. İnsanların hepsi bir bedense, kulla Allah birleşmişse kimi kime ulaştıracaklar? • Bir mumdan yakılan mumu gören, gerçekten de asıl mumu görmüştür. Düşünenlerin düşündürdükleri... • Sabır, genişliğin anahtarıdır. • Gündüz gibi ışıyıp durmayı istiyorsan, geceye benzeyen varlığını yaka dur. • Ana karnındaki çocuğa doğmak, dünyadan göçmektir • Somuna benzer bir şey düzsen, emdin mi, şeker gelir ondan, ekmek tadı değil. • Terazide arpa altınla yoldaş olur ama bu, arpanın da altın gibi değerli olmasından değildir. • Koruktaki su ekşidir ama koruk üzüm olunca tatlılaşır, güzelleşir. Derken küpte yine acır, haram olur fakat sirke olunca ne güzel katıktır. • Ay, yıldızlardan utanır ama yine de cömertliği yüzünden yıldızların arasında bulunur. • İnanan, inananın aynasıdır. • Sen şekillerde kalırsan puta tapıyorsun demektir. Her şeyin şeklini bırak, manasına bak • Rengi kara bile olsa, bir kişi seninle aynı maksadı güdüyorsa, ona ak de, senin rengindedir. • Hacca gideceksen, bir hac yoldaşı ara. İster Hint'li olsun, ister Türk, ister Arap. Şekline, rengine bakma, maksadı ne, ona bak. • Yokluk, varlığın aynasıdır. • Arslanın boynunda zincir bile olsa, bütün zincir yapanlara beydir arslan. • Zıddı meydana çıkaran, onun zıddı olan şeydir. Bal, sirkeyle belirir. • Kasırga pek çok ağaçlar yıkar fakat yeşermiş bir ota ihsanlarda bulunur. • Dostların ziyaretine eli boş gelmek, değirmene buğdaysız gitmektir. • Herkes güneşi görebilseydi, güneşin ışıklarına delalet eden yıldızlara ne ihtiyaç vardı? • Hiç köpeğin havlaması, ayın kulağına değer mi? • Huzurunda bulunmayanlara bile böyle elbiseler, böyle yiyecekler verirse, kim bilir konuğun önüne ne nimetler koyar. • Hıristiyanların bilgisizliğine bak ki, asılmış Tanrı'dan medet umuyorlar. • Resim, ressama, beni kusurlu yaptın diye söz mü söyleyebilir? • İnsanoğlu, dilinin altında gizlidir. Dil, can kapısının perdesidir. Yel, perdeyi kaldırdı mı ne var, belirir bize. • Sen de sağ eline bir sopa aldın ama senin elin nerede, Musa'nın eli nerede • Akıllı birisinden gelen cefa, bilgisizlerin vefasından iyidir. • Kara odun ateşe eş oldu mu, karalığı gider, tümden ışık kesilir. • Bağış, kine merhemdir. • Tahta içinde yaşayan kurt, o tahtanın fidan olduğu vakit ki halini bilir mi hiç? • Madem ki hırsızsın, bari o güzelim inciyi çal, madem ki gebe kalıyorsun, bari yüce bir çocuğa gebe kal. • Korukla üzüm birbirine zıttır ama, koruk olgunlaştı mı güzel bir dost olur. • Tanrı yüzünü çirkin yaratmışsa, kendine gel de, hem çirkin yüzlü hem çirkin huylu olma bari. • Aynada bir şekil görürsün hani, senin şeklindir o, aynanın değil. • Satrançta piyon yola çıkar da, sonunda yüce vezir olur. • Kibir kokusu, hırs kokusu, tamah kokusu, söz söylerken soğan gibi kokar. • Sonsuzun iki yanı da yoktur, ortası nasıl olabilir? • Dosttan, yakınlardan gelen bir cefa, düşmanın üçyüzbin cefasına bedeldir. . Bal yiyen arısından gocunmaz.. • Güneşin ışığı pisliğe vursa bile pislenmez, ışıktır o. • Başın ırmağın suyuna daldı mı, suyun rengini nasıl görebilirsin? • Davud'un elinde mum oluyor, senin elindeyse mum, demire dönüyor. • Sabır, insanı maksadına en tez ulaştıran kılavuzdur. • Yılan yumurtası da serçe yumurtasına benzer ama aralarında ne kadar fark var. • Bilginin, iki kanadı vardır, şüphenin tek. • İkiyüz batman bala, bir okka sirke döksen, balın içinde erir, gider. Balı tattın mı sirkenin tadını bulamazsın fakat tartarsan bir okka fazla gelir. Demek ki sirke, hem yok olmuştur, hem vardır. • Bir kuyudan her gün toprak çeker, her gün orayı kazar, eşersen, sonunda arı duru suya ulaşırsın. • Denizden bile yerine su koymadan devamlı su alsan, bu işin denizleri çöle çevirir. • Sen, yerdeki yeşillik gibisin, ayağın bağlı. Bir yel esti mi, tam inanca ulaşmadan başını sallarsın. • Oltandaki et lokması, balık avlamak içindir. Öyle lokma ne bağıştır ne cömertlik. • Sözün eğri olsa da, anlamı doğru bulunsa, sözdeki o eğrilik, Tanrı'ya makbuldür. • İçen akıllıysa, aklının parlaklığı daha da artar, fakat kötü huyluysa daha beter olur. Ama halkın çoğu kötü olduğundan, beğenilmez huylara sahip bulunduğundan, içki herkese haram edilmiştir. • Eşeğin ardını öpmekte bir tat, tuz yoktur. Faydasız yere, sakalını, bıyığını kokutur. • Pirlik, saçın sakalın ağarması ile elde edilmez. İblisten daha ihtiyar kim var? • Tavus kuşu gibi sadece kanadını görme, ayağını da gör. • Pirenin ısırışından meydana gelen yanış, seni yılan soktu mu yok olur gider. • Öküz, ansızın Bağdat'a gelir, şehri bir baştan öte gezip, dolaşır. Bütün o zevki, hoşluğu, tadı, tuzu görmez de göre göre karpuz kabuğunu görür. • Hani bir hayvan vardır, porsuktur adı. Dayak yedikçe semirir, büyür, köteği yedikçe daha iyileşir, sopa vuruldukça semirir, insan da gerçekte porsuktur, çünkü o da dert, mihnet sopasıyla büyür, semizleşir. • Uçan kuş, yeryüzünde kalsa tasalanır, derde düşse ağlayıp inlemeye koyulur. Fakat ev kuşu, kümes hayvanı, yeryüzünde sevinçle yürür, yem toplar, neşeyle koşar durur. • Ölülerle savaşıp gazilik elde edilmez. • Hoş, güzel ömür, yakınlık aleminde can beslemektir. Kuzgunun ömrü ise fışkı yemeye yarar. • Kin, sapıklığın da aslıdır, kafirliğin de. • Kuru duayı bırak, ağaç isteyen tohum eker. • İnciyi sedefin içinde ara, hüneri de sanat ehlinden iste. • İnsan bir ağaca benzer, kökü, ahdinde durmaktır. • Susmakla canın özü, yüzlerce gelişmeye ulaşır. Ama söz, dile geldi mi, öz harcanır. • Hiç ay, yeryüzünde ev sahibi olur mu? • Hırs, çirkinlikleri bile güzel gösterir. • Padişahın adamlarından biri, zindanın burcunu yıksa, zindancının gönlü bu yüzden kırılır mı hiç? • Hiçbir şeyden haberi olmayan cansızlardan, gelişip boy atan bitkiye, bitkiden yaşayış, derde uğrayış varlığına, sonra güzelim akıl, fikir, ayırt ediş varlığına geldin. • Yol afetleri içinde şehvetten beteri yoktur. • Demirciliği bilmiyorsan, demirci ocağından geçerken sakalın da yanar, saçın da. • Taş, taşlıktan çıkıp yok olmadıkça, mücevher olup yüzüğe takılır mı hiç? • Padişah, töhmet altına alınanı Karun'a çevirir. Artık suçsuzu ne hale kor, onu sen düşün. • Eğri ayağın gölgesi de eğridir. • Tam inanç aynası kesilen kişi, kendini görse bile, Tanrı'yı görmüş olur. • Bilgiye ulaştı mı ayak, kanat olur. • Göz olgunlaştı mı, temeli, özü görür. Ama kişi şaşı oldu mu parça buçuğu görür ancak. • Sınama, deneme yolunda bilgi, tam inançtan aşağıdır, zindansa yukarı. • Can, doğan kuşuna benzer, beden ona bir tuzak Neyzen Liste KUTB-Î NÂYÎ HAMZA DEDE (XIII. Y.Y.) NAYÎ ŞEYH MURAD (XVI. Y.Y.) NEYZEN İMAM KULU (XVI. Y.Y.) NEYZEN ŞEYHÎ (XVI. Y.Y.) NEYZEN USTA HASAN (XVI. Y.Y.) NEYZEN MEHMED ÇELEBİ (XVII. Y.Y.) NEYZEN SARAÇ AHMED ÇELEBİ (XVII. Y.Y.) SİYÂHÎ AHMED BEY (XVII. Y.Y.) NEYZEN BERBER ÖMER ÇELEBİ (XVII. Y.Y.) KEFELİ NEYZEN DERVİŞ MEHMED (XVII. Y.Y.) KÜÇÜK DERVİŞ AHMED (XVII. Y.Y.) NEYZEN TORLAK DEDE (XVII. Y.Y.) YASTIR HASAN PAŞA (XVII. Y.Y.) NEYZEN DERVİŞ KASIM (XVII. Y.Y.) MEVLEVÎ DERVİŞ AHMED MAZLÛM (?-1661) MEVLEVÎ (ÇENGİ) ŞEYH YUSUF DEDE (?-1669) DERVİŞ İSMAİL ŞEYDA DEDE (XVIII. Y.Y.) NEYZEN HÜSNİ DEDE (XVIII. Y.Y.) NEYZEN MEHMED (XVIII. Y.Y.) ABDÜLBÂKİ ÂRİF EFENDİ (1633?-1713) NEYZEN DERVİŞ MUSTAFA (?-1713) NEYZEN DERVİŞ MÛSA (?-1721) HATTAT İSMAİL AĞA (?-1723) NEYZEN AHMED DEDE (?-1726) KUTB-Î NÂYÎ OSMAN DEDE (1642,1647?-1729) DERVİŞ HÜSEYİN (?-1737) EYYÛBÎ DERVÎŞ NEYZEN HÜSEYİN DEDE (?-1740) NEYZEN EMİN DEDE (?-1745) NEYZEN BAŞI DERVİŞ AHMED (?-1748) NEYZEN BAŞI DERVİŞ SÜLEYMAN (SADRÎ) (?-1753) NEYZEN BAŞI DERVİŞ MUSTAFA (?-1765) ARAB-ZÂDE NEYZEN ALİ DEDE (1698?-1767) MUSTAFA KEVSERÎ DEDE EFENDİ (?-1765,1770) NEYZEN ÖMER EFENDİ (AKMOLLA) (?-1777) MUSTAFA NAŞÂTİ EFENDİ (1761-1791) NEYZENBAŞI ÇALLI DERVÎŞ MEHMED DEDE EFENDİ (?-1798) HÂFIZ ŞEYD DEDE (ABDÜRRAHİM DEDE EFENDİ) (1725,1730?-1799) NEYZEN MUSTAFA BEY (XIX. Y.Y.) ERZURUMLU HASİB DEDE (XIX. Y.Y.) MUSTAFA İZZET EFENDİ (XIX. Y.Y.) NEYZEN BAŞI ESRAR DEDE (XIX. Y.Y.) NEYZEN MUSTAFA EFENDİ (XIX. Y.Y.) NEYZEN NURİ BEY (XIX. Y.Y.) NEYZEN SALİH DEDE (XIX. Y.Y.) NEYZEN YUSUF PAŞA (XIX. Y.Y.) ŞEYH HALİM EFENDİ (XIX. Y.Y.) SULTAN III. SELİM (1761-1808) NEYZEN MEHMED DEDE (?-1808) NEYZEN ÂRİF DEDE (?-1814) SER-NEYZEN ALİ DEDE (?-1820) ŞEYH ABDÜLBÂKÎ NÂSIR DEDE (1765-1820) NEYZEN MEHMED NURİ EFENDİ (?-1822) SER NEYZEN ALİ DEDE EFENDİ (?-1830?) HAMZA DEDE (?-1825?) NEYZEN SALİH VEHBİ (?-1828) NEYZEN BURSALI ZEYNEL ABİDİN DEDE (?-1837) SULTAN II. MAHMUD (1784-1839) HAMMÂMÎ-ZÂDE İSMAİL DEDE EFENDİ (1778-1845) ŞEYH MEHMED SAİD DEDE (1803?-1853) ŞEYH MUSTAFA NAKŞÎ DEDE (?-1853) MUSAHİB SAİD MEHMED EFENDİ (1776-1856) HOPÇU-ZÂDE MEHMED ŞAKİR EFENDİ (?-1859) NEYZEN DELİ İSMAİL DEDE (VELİ DEDE) (1808?-1860?) NEYZEN NİZAMEDDİN DEDE (?-1869) HASİB DEDE (1799-1871) SULTAN ABDÜLAZİZ (1830-1876) NEYZEN (KAZASKER) MUSTAFA İZZET EFENDİ (1801-1876) NEYZEN ZİYA DEDE (?-1880) FERÎK NEYZEN YUSUF PAŞA (1820-1884) NEYZEN SALİM BEY (ÜSKÜDARLI) (1829?-1884) NEYZEN BAŞI SALİH DEDE EFNDİ (1823-1886) NEYZEN BAŞI CİHANLI HASAN DEDE (?-1889) HACI FAİK BEY (?-1890?) HAMMÂMÎ-ZÂDE OSMAN BEY (?-1892?) NEYZEN BABA RAŞİD EFENDİ (1820-1892) AZMİ DEDE (1815-1893) ABDÜLHALİM EFENDİ (1824-1896) CEMAL EFENDİ (1860-1899) NEYZEN ALİ RIZA EFENDİ (?-1904) NEYZEN AZİZ DEDE (1840?-1905) SER-NEYZEN HALEBİ ABDURRAHMAN ABDİ DEDE (?-1906) MEHMED CELÂLEDDİN DEDE EFENDİ (1849-1908) NEYZEN HATİF MEHMED EFENDİ (?-1909) HÜSEYİN FAHREDDİN DEDE (1854-1911) NEYZEN BAŞI DERVİŞ MEHMED EMİN (?-1912) HÜSNİ EFENDİ (ENDERÛNÎ HÂFIZ HÜSEYİN) (1858-1919) NEYZEN VEFALI ALİ RIZA BEY (1855-1923) GİRİFTZEN ASIM BEY (1852-1929) NISFİYEZEN KÜÇÜK İHSAN BEY (?-1930) RAUF YEKTA BEY (1871-1935) NEYZEN HACI EMİN DEDE (YAZICI) (1883-1945) SANTURİ VE NEYZEN ZİYA (1868-1952) NEYZEN TEVFİK KOLAYLI (1879-1953) SÜLEYMEN ERGUNER (DEDE) (1902-1953) NEYZEN MAHMUT ŞEVKET ÖZDÖNMEZ (1873-1954) NEYZEN ŞEVKİ SEVGİN (1893-1969) BURHANEDDİN ÖKTE (1904-1973) ULVİ ERGUNER (1924-1974) NEYZEN EMİN KILIÇ KALE (1897-1984) ERDOĞAN KÖROĞLU (1932-1990) HALİL YUNGA (1924-1992) FUAT TÜRKELMAN (1940-1992) NEYZEN POLAT KALE (1932-1994) ANDAÇ ARBAŞ (1932-2003) RESSAM HALİL DİKMEN HALİL CAN HAYRİ TÜMER GAVSÎ BAYKARA AKA GÜNDÜZ KUTBAY SABRİ CANTÜRK ALİ DOĞAN ERGİN AHMET POLATÖZ KAYHAN ŞENTİN FATİH MEHMET KENANLAR SELAMİ BERTUĞ (1924 - 30/05/2004) DR. ATAMAN DERELİ (27/01/1935-20/01/2005) AHMET KİRTİŞ (1925-10/01/2006) MESUT PAKER (1909 - 06/04/2007) Menu Ney ve Neyzen Forum Ney taksimi, Ud taksimi, Klasik kemençe taksimi, Tanbur Taksimi, Tambur Taksimi Ahmet YARDIM Sultaniyegah Ney wma 0,8MB 00:01:47 Bilinmeyen_ SultaniyegahTaksim_ Ney.wma Ahmet ŞAHİN Ferahfeza Ney wma 1,8MB 00:03:40 03_Ferahfeza_(Kiz_Ahmet_Sahin).wma Ahmet ŞAHİN Karcığar Ney wma 1,3MB 00:02:43 49_Karcigar_(Ahmet_Sahin).wma Ahmet ŞAHİN Acemaşiran Ney wma 0,9MB 00:01:55 12_Acemasiran_(Kiz_Ahmet_Sahin).wma Aka Gündüz KUTBAY Rast Ney wma 1,7MB 00:03:34 aka_gunduz_rast01.wma Aka Gündüz KUTBAY Rast Ney wma 1,0MB 00:02:02 aka_gunduz_rast02.wma Aka Gündüz KUTBAY Saba Ney wma 2,8MB 00:05:52 47_Saba_(Yildiz_Akagunduz_Kutbay).wma Aka Gündüz KUTBAY Nihavend Ney wma 2,0MB 00:04:13 aka_gunduz_nihavend.wma Aka Gündüz KUTBAY Saba Ney wma 1,8MB 00:03:40 aka_gunduz_saba.wma Aka Gündüz KUTBAY Saba Ney wma 2,8MB 00:05:52 47_Saba_(Yildiz_Akagunduz_Kutbay).wma Aka Gündüz KUTBAY Hüseyni Ney wma 1,6MB 00:03:21 aka_gunduz_huseyni(2).wma Aka Gündüz KUTBAY Segah Ney wma 0,8MB 00:01:42 aka_gunduz_segah01.wma Aka Gündüz KUTBAY Segah Ney wma 1,2MB 00:02:30 aka_gunduz_segah02.wma Ali BALAKBABALAR Irak Ney wma 0,7MB 00:01:26 51_Irak_(Ali_Balakbabalar).wma Ali BALAKBABALAR Dügah Ney wma 1,3MB 00:02:49 16_Dugah_(Ali_Balakbabalar).wma Arif BİÇER Hüseyni Ney wma 0,8MB 00:01:44 27_huseyni_(Kiz_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Hüzzam Ney wma 0,6MB 00:01:12 42_Huzzam_(Kiz_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Nihavend Ney wma 1,6MB 00:03:23 02_Nihavend_(Mansur_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Nihavend Ney wma 1,6MB 00:03:23 02_Nihavend_(Mansur_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Hicazkar Ney wma 0,7MB 00:01:27 06_Hicazkar_(kiz_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Evcara Ney wma 1,2MB 00:02:32 08_evc-ara_(Kiz_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Segah Ney wma 0,6MB 00:01:15 33_Segah_(Mansur_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Eviç Ney wma 1,1MB 00:02:20 24_Evic_(supurde_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Çargah Ney wma 0,7MB 00:01:27 23_Cargah_(Kiz_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Muhayyerkürdi Ney wma 1,3MB 00:02:39 20_Muhayyerkurdi_(Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Hicaz Ney wma 1,8MB 00:03:51 18_Hicaz_(Kiz_Arif_Bicer).wma Arif BİÇER Eviç Ney wma 1,0MB 00:02:02 15_Evic_(Kiz_Arif_Bicer)_2.wma Arif BİÇER Bayatiaraban Ney wma 2,2MB 00:04:37 10_Beyatiaraban (Kiz_A.Bicer).wma Arif BİÇER Eviç Ney wma 1,1MB 00:02:16 15_Evic_(Kiz_Arif_Bicer).wma Arif ELDEBİR Şehnaz Ney wma 1,1MB 00:02:15 13_Sehnaz_(Mansur_Arif_Eldebir).wma Arif ELDEBİR Şehnaz Ney wma 1,1MB 00:02:15 13_Sehnaz_(Mansur_Arif_Eldebir).wma Bilinmeyen Nişaburek Ney wma 1,8MB 00:03:43 Bilinmeyen_Nisaburek_ney.wma Bilinmeyen Şedaraban Ney wma 2,2MB 00:04:31 bilinmeyen_sedaraban_taksim_ ney.wma Bilinmeyen Saba Ney wma 1,0MB 00:02:08 46_Saba_(Kiz_Turgut_Ozal'in_Vefatinda_Uflendi).wma Bilinmeyen Hüzzam Ney wma 0,1MB 00:00:20 39_Huzzam_(Mansur).wma Bilinmeyen Suzinak Ney wma 1,4MB 00:02:56 Neytaksimi_bilinmeyen_ suzinak.wma Bilinmeyen Uşşak Ney wma 0,9MB 00:01:53 Biinmeyen_UssakTaksim_Ney.wma Bilinmeyen Saba Ney wma 0,8MB 00:01:42 NeyTaksimi_ bilinmeyen _saba1.wma Bilinmeyen Saba Ney wma 2,7MB 00:05:36 NeyTaksimi_ bilinmeyen _saba2.wma Bilinmeyen Hüzzam Ney wma 1,5MB 00:03:06 Bilinmeyen_HuzzamTaksim_Ney.wma Bilinmeyen Hüzzam Ney wma 1,2MB 00:02:27 Bilinmeyen_Huzzam_Taksim_Ney.wma Bilinmeyen Hüseyni Ney wma 0,7MB 00:01:28 Bilinnmeyen_ Huseyni_Taksim.wma Bilinmeyen Hüseyni Ney wma 1,4MB 00:03:02 bilinmeyen_huseyni.wma Bilinmeyen Evcara Ney wma 2,2MB 00:04:38 Bilinmeyen_gecistaksim_Ney(Evcara_huseyni).wma Bilinmeyen Acemaşiran Ney wma 1,0MB 00:02:04 bilinmeyen_acemasiran_ney.wma Bilinmeyen Hicaz Ney wma 1,3MB 00:02:45 bilinmeyen_hicaz_taksim_ney.wma Bilinmeyen Acemaşiran Ney wma 2,6MB 00:05:30 bilinmeyen_ acemasiran_ney_taksim.wma Bilinmeyen Bayati Ney wma 0,8MB 00:01:40 bilimeyen_bayati_ney.wma Bilinmeyen Hüseyni Ney wma 1,5MB 00:03:05 Bilinmeyen_ Huseyni_Taksim.wma Bilinmeyen Dügah Ney wma 0,6MB 00:01:19 bilinmeyen_dugah_ney.wma Bilinmeyen Dügah Ney wma 0,6MB 00:01:14 bilinmeyen_dugah_taksim_ney.wma Bilinmeyen Dügah Ney wma 1,2MB 00:02:32 bilinmeyen_dugahtaksim_ney.wma Bilinmeyen Irak Ney wma 0,9MB 00:01:53 bilinmeyen_irak_taksim_ney.wma Bilinmeyen Rast Ney wma 3,4MB 00:07:02 Ney taksimi_bilinmeyen_rast.wma Bilinmeyen Nihavend Ney wma 1,6MB 00:03:27 Neytaksimi_bilinmeyen_nihavend.wma Bilinmeyen Saba Ney wma 2,5MB 00:05:08 NeyTaksimi_bilinmeyen_saba.wma Bilinmeyen Segah Ney wma 0,9MB 00:01:56 Bilinmeyen_ Segah_Taksim_Ney.wma Bilinmeyen Segah Ney wma 1,1MB 00:02:22 Neytaksimi_bilinmeyen_segah.wma Bilinmeyen Neva Ney wma 2,0MB 00:04:16 Neytaksimi_bilinmeyen_neva.wma Bilinmeyen Muhayyer Ney wma 1,2MB 00:02:36 Bilinmeyen_MuhayyerTaksim_ Ney.wma Bilinmeyen Mahur Ney wma 1,7MB 00:03:30 Biinmeyen_Mahur_Taksim_Ney.wma Bilinmeyen Hüseyni Ney wma 2,2MB 00:04:38 Bilinmeyen_gecistaksim_Ney(Evcara_huseyni).wma Bilinmeyen Kürdi Ney wma 0,6MB 00:01:19 Bilinmeyen_Kurdi_Taksim_Ney.wma Bilinmeyen Rast Ney wma 1,1MB 00:02:26 Ney taksimi_bilinmeyen_rast1.wma Doğan ERGİN Hüzzam Ney wma 1,0MB 00:02:07 38_Huzzam_(Kiz_Dogan_Ergin).wma Ekrem VURAL Segah Ney wma 2,1MB 00:04:24 35_Segah_(Mansur_Ekrem_Vural).wma Ekrem VURAL Karcığar Ney wma 1,5MB 00:03:09 48_Karcigar_(Mansur_ekrem_vural).wma M. BİLDİK Segah Ney wma 2,0MB 00:04:07 31_Segah_M_Bildik_(kiz).wma Mahmut BİLKİ Suzidil Ney wma 1,7MB 00:03:30 11_Suzdil_(Kiz_Mahmut_Bilki).wma Mahmut BİLKİ Bestenigar Ney wma 1,8MB 00:03:46 21_Bestenigar_(Mahmut_Bilki).wma Mahmut BİLKİ Sultaniyegah Ney wma 0,9MB 00:02:00 04_Sultaniyegah_(kiz_Mahmut_Bilki).wma Mahmut BİLKİ Saba Ney wma 1,8MB 00:03:49 44_Saba_(Supurde_Mahmut_Bilki).wma Mustafa GÜVENKAYA Hüzzam Ney wma 0,8MB 00:01:48 41_Huzzam_(Yildiz_Mustafa_Guvenkaya).wma Mustafa GÜVENKAYA Suzinak Ney wma 0,8MB 00:01:45 50_Suzinak_(Mustafa_Guvenkaya).wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Ferahnak Ney wma 1,6MB 00:03:17 Neyzen_Tevfik_Ferahnak_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Rast Ney wma 5,0MB 00:10:19 NeyzenTevfik_ RastTaksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Rast Ney wma 1,6MB 00:03:26 Neyzen_Tevfik_Rast_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Rast Ney wma 1,4MB 00:03:00 Neyzen_Tevfik_ RastTaksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Nihavend Ney wma 1,4MB 00:02:53 Neyzen_Tevfik_NihavendTaksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Nihavend Ney wma 1,6MB 00:03:19 Neyzen_Tevfik_ Nihavend_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Hüseyni Ney wma 1,4MB 00:02:59 Neyzen_Tevfik_Huseyni_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Hüseyni Ney wma 1,5MB 00:03:13 Neyzen_Tevfik_ Huseyni_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Dilkeşhaveran Ney wma 1,5MB 00:03:04 Neyzen_Tevfik_Dilkeshaveran_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Bestenigar Ney wma 1,4MB 00:02:55 Neyzen_Tevfik_Bestenigar_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Eviç Ney wma 3,0MB 00:06:12 Neyzen_Tevfik_ Bestenigar_Evic_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Acemaşiran Ney wma 2,4MB 00:05:06 Neyzen Tevfik_ Acemasiran_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Rast Ney wma 1,2MB 00:02:31 NeyzenTevfik_ Rast_ BestenigaraTaksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Bestenigar Ney wma 1,2MB 00:02:31 NeyzenTevfik_ Rast_ BestenigaraTaksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Segah Ney wma 1,7MB 00:03:29 NeyzenTevfik_ SegahTaksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Bestenigar Ney wma 3,0MB 00:06:12 Neyzen_Tevfik_ Bestenigar_Evic_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Saba Ney wma 1,6MB 00:03:17 Neyzen_Tevfik_Saba_Taksim.wma Neyzen Tevfik KOLAYLI Suzinak Ney wma 1,6MB 00:03:25 NeyzenTevfik_SuzinakTaksim.wma Niyazi SAYIN Şevkevza Ney wma 1,1MB 00:02:25 Niyazi_Sayin_sevkevza.wma Niyazi SAYIN Şehnazaşiran Ney wma 2,4MB 00:05:05 Niyazi_Sayin_sehnazasiran.wma Niyazi SAYIN Hicaz Ney wma 1,1MB 00:02:25 Niyazi_Sayin_Hicaz2.wma Niyazi SAYIN Pençgah Ney wma 2,1MB 00:04:27 Niyazi_Sayin_Pencgah1.wma Niyazi SAYIN Hicaz Ney wma 1,1MB 00:02:29 Niyazi_Sayin_hicaz1.wma Niyazi SAYIN Şehnazaşiran Ney wma 2,2MB 00:04:32 Niyazi_Sayin_SehnazdanAcemasiranagecistaksimi.wma Niyazi SAYIN Bayati Ney wma 0,7MB 00:01:26 Niyazi_Sayin_beyati.wma Niyazi SAYIN Sultaniyegah Ney wma 1,1MB 00:02:16 Niyazi_Sayin_Sultaniyegah1.wma Niyazi SAYIN Segah Ney wma 0,5MB 00:01:04 Niyazi_Sayin_Segah2.wma Niyazi SAYIN Segah Ney wma 0,3MB 00:00:43 Niyazi_Sayin_Segah1.wma Niyazi SAYIN Hüseyni Ney wma 0,9MB 00:01:57 Niyazi_Sayin_Huseyni.wma Niyazi SAYIN Saba Ney wma 0,8MB 00:01:40 Niyazi_Sayin_Saba4.wma Niyazi SAYIN Saba Ney wma 0,7MB 00:01:36 Niyazi_Sayin_Saba3.wma Niyazi SAYIN Muhayyer Ney wma 0,7MB 00:01:26 Niyazi_Sayin_Muhayyer.wma Niyazi SAYIN Saba Ney wma 0,7MB 00:01:32 Niyazi_Sayin_Saba1.wma Niyazi SAYIN Muhayyer Ney wma 0,7MB 00:01:26 Niyazi_Sayin_Muhayyer.wma Niyazi SAYIN Pençgah Ney wma 14,3MB 00:29:36 Niyazi_Sayin_PencgahSolo.wma Niyazi SAYIN Saba Ney wma 2,3MB 00:04:43 Niyazi_Sayin_ KarataMedresesindeSolo_Saba.wma Niyazi SAYIN Bestenigar Ney wma 3,7MB 00:07:38 Niyazi_Sayin_ Bestenigar.wma Niyazi SAYIN Hüzzam Ney wma 1,0MB 00:02:10 Niyazi_Sayin_huzzam.wma Niyazi SAYIN Acemaşiran Ney wma 6,2MB 00:12:45 Niyazi_Sayin_Acemasiran_TaksimvePesrev.wma Niyazi SAYIN Acemaşiran Ney wma 2,2MB 00:04:32 Niyazi_Sayin_SehnazdanAcemasiranagecistaksimi.wma Niyazi SAYIN Saba Ney wma 6,2MB 00:12:47 Niyazi_Sayin_Saba2.wma Niyazi SAYIN Uşşak Ney wma 2,0MB 00:04:07 Bilinmeyenussak_Taksim_Ney.wma Niyazi SAYIN Uşşak Ney wma 1,6MB 00:03:19 Bilinmeyen_UssakTaksim_ Ney.wma Niyazi SAYIN Suzinak Ney wma 0,9MB 00:01:54 Niyazi_Sayin_Suzinak1.wma Niyazi SAYIN Sultaniyegah Ney wma 1,1MB 00:02:20 Niyazi_Sayin_Sultaniyegah2.wma O. ENKAHVECİ Segah Ney wma 2,2MB 00:04:34 32_Segah_(Kiz_O_Enkahveci).wma S. YELDA Muhayyerkürdi Ney wma 1,1MB 00:02:23 19_Muhayyerkurdi_(S_Yelda).wma Sadrettin ÖZÇİMİ Hüzzam Ney wma 1,2MB 00:02:28 37_Huzzam_(Kiz_Sadrettin_ozcimi).wma Sadrettin ÖZÇİMİ Hüseyni Ney wma 1,1MB 00:02:19 30_Huseyni_(Yildiz_Sadrettin_Ozcimi).wma Salih BİLGİN Uşşak Ney wma 1,0MB 00:02:12 26_Ussak_(Supurde_salih_Bilgin).wma Süleyman ERGUNER Hüseyni Ney wma 2,2MB 00:04:38 28_Huseyni_(Kiz_Suleyman_Erguner).wma Süleyman ERGUNER Saba Ney wma 1,1MB 00:02:17 45_Saba_(Kiz_Suleyman_Erguner).wma Süleyman ERGUNER Hicaz Ney wma 2,6MB 00:05:25 17_Hicaz_(Kiz_Suleyman_Erguner).wma Süleyman ERGUNER Ferahnak Ney wma 1,9MB 00:04:03 09_Ferahnak (Kiz_S.Erguner).wma Süleyman ERGUNER Segah Ney wma 2,8MB 00:05:49 34_Segah_(Kiz_Suleyman_Erguner).wma Süleyman ERGUNER Nikriz Ney wma 0,7MB 00:01:36 14_Nikriz_(Kiz_Suleyman_Erguner).wma Tahir KORUCU Segah Ney wma 0,9MB 00:01:51 tahir_segah.wma Tahir KORUCU Hüzzam Ney wma 0,7MB 00:01:34 tahir_huzzam.wma Tanburi Cemil Bey Bestenigar Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:34 KemenceTaksimi_Tanburi_Cemil Bey_Bestenigar.wma Tanburi Cemil Bey Segah Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:32 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Segah.wma Tanburi Cemil Bey Sultaniyegah Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:33 KemenceTaksimiTanburiCemilBeySultaniYegah.wma Tanburi Cemil Bey Uşşak Klasik Kemençe wma 1,9MB 00:03:55 KemenceTaksimiTanburiCemilBey_Ussak.wma Tanburi Cemil Bey Hüseyni Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:29 KemenceTaksimi_TanburiCemilBeyHuseyni.wma Tanburi Cemil Bey Yegah Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:36 Kemence_Taksimi_TanburiCemilBeyYegah.wma Tanburi Cemil Bey Bayatiaraban Tanbur wma 1,6MB 00:03:22 TanburTaksimi_Tanburi_Cemil Bey_Beyatiaraban.wma Tanburi Cemil Bey Hüseyni Klasik Kemençe wma 1,6MB 00:03:29 TanburiCemilBeyHuseyni(Kurdilihicazkar).wma Tanburi Cemil Bey Eviç Tanbur wma 1,7MB 00:03:39 TanburTaksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Evic.wma Tanburi Cemil Bey Saba Klasik Kemençe wma 1,6MB 00:03:27 Kemence_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Saba.wma Tanburi Cemil Bey Pesendide Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:30 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Pesendide.wma Tanburi Cemil Bey Muhayyer Klasik Kemençe wma 1,8MB 00:03:43 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Muhayyer.wma Tanburi Cemil Bey Eviç Klasik Kemençe wma 1,8MB 00:03:43 Kemence_Taksimi_Tanburi_Cemil Bey_Evic.wma Tanburi Cemil Bey Ferahfeza Klasik Kemençe wma 1,6MB 00:03:28 KemenceTaksimi_tanburi_CemilBey_Ferahfeza.wma Tanburi Cemil Bey Ferahnak Klasik Kemençe wma 1,5MB 00:03:06 TanburiCemilBey_Ferahnak.wma Tanburi Cemil Bey Hicaz Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:37 KemenceTaksimi_TanburiCemilBeyHicaz.wma Tanburi Cemil Bey Hicaz Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:37 KemenceTaksimi_TanburiCemilBeyHicaz.wma Tanburi Cemil Bey Kürdilihicazkar Klasik Kemençe wma 1,6MB 00:03:29 TanburiCemilBeyHuseyni(Kurdilihicazkar).wma Tanburi Cemil Bey Hüzzam Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:40 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Huzzam.wma Tanburi Cemil Bey Irak Klasik Kemençe wma 1,9MB 00:04:00 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Irak.wma Tanburi Cemil Bey Isfahan Klasik Kemençe wma 1,8MB 00:03:42 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Isfahan.wma Tanburi Cemil Bey Mahur Klasik Kemençe wma 1,8MB 00:03:44 KemenceTaksimi_TanburiCemilBey_Mahur.wma Tanburi Cemil Bey Ferahnak Tanbur wma 1,6MB 00:03:23 TanburTaksimi_TanburiCemilBey_Ferahnak.wma Tanburi Cemil Bey Gülizar Tanbur wma 1,6MB 00:03:26 Tanburtaksimi_Tanburi_Cemil_bey_Gulizar.wma Tanburi Cemil Bey Rast Tanbur wma 1,5MB 00:03:11 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Rast.wma Tanburi Cemil Bey Suzidil Tanbur wma 1,5MB 00:03:15 TanburTaksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Suzidil.wma Tanburi Cemil Bey Şedaraban Tanbur wma 1,6MB 00:03:27 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_sedaraban.wma Tanburi Cemil Bey Uşşak Tanbur wma 1,6MB 00:03:17 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Ussak.wma Tanburi Cemil Bey Nihavend Tanbur wma 1,6MB 00:03:27 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Nihavend.wma Tanburi Cemil Bey Neva Tanbur wma 1,7MB 00:03:33 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Neva.wma Tanburi Cemil Bey Yegah Tanbur wma 1,6MB 00:03:17 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Yegah.wma Tanburi Cemil Bey Kürdi Tanbur wma 1,6MB 00:03:24 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Kurdi.wma Tanburi Cemil Bey Segah Klasik Kemençe wma 1,7MB 00:03:34 KemenceTaksimiTanburiCemilBey_Segah1.wma Tanburi Cemil Bey Müstear Tanbur wma 1,7MB 00:03:36 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil Bey_Mustear.wma Tanburi Cemil Bey Kürdilihicazkar Tanbur wma 1,8MB 00:03:47 Tanbur_Tanburi_Cemil_Bey_Kurdilihicazkar.wma Tanburi Cemil Bey Hicaz Tanbur wma 1,6MB 00:03:22 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Hicaz.wma Tanburi Cemil Bey Nişaburek Tanbur wma 1,7MB 00:03:33 Tanbur_Taksimi_Tanburi_Cemil_Bey_Nisaburek.wma Tevfik KOLAYLI Bestenigar Ney wma 1,2MB 00:02:36 22_Bestenigar_(Neyzen_Tevfik).wma Ümit GÜRELMAN Müstear Ney wma 0,9MB 00:01:52 07_Mustear_(Supurde_Umit_Gurelman).wma Uğur ONUK Kürdilihicazkar Ney wma 1,3MB 00:02:38 05_Kurdilihicazkar_(Kiz_Ugur_Onuk).wma Uğur ONUK Hüzzam Ney wma 2,0MB 00:04:12 43_huzzam_(Kiz_Ugur_Onuk)_Rasttan_huzzama.wma Uğur ONUK Rast Ney wma 2,0MB 00:04:12 43_huzzam_(Kiz_Ugur_Onuk)_Rasttan_huzzama.wma İzzettin ÖKTE Hicazkar Tanbur wma 1,6MB 00:03:23 Tanburtaksimi_izzettin_okte_Hicazkar.wma İzzettin ÖKTE Kürdilihicazkar Tanbur wma 0,9MB 00:02:01 Tanbur_izzettin_okte_Kurdilihicazkar.wma İzzettin ÖKTE Mahur Tanbur wma 0,9MB 00:01:57 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Mahur.wma İzzettin ÖKTE Muhayyer Tanbur wma 3,1MB 00:06:28 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Muhayyer.wma İzzettin ÖKTE Muhayyer Tanbur wma 1,4MB 00:02:52 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Muhayyer1.wma İzzettin ÖKTE Buselik Tanbur wma 1,4MB 00:02:59 Tanburtaksimi_izzettin_okte_Buselik.wma İzzettin ÖKTE Hüseyni Tanbur wma 0,9MB 00:01:50 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Huseyni1.wma İzzettin ÖKTE Uşşak Tanbur wma 3,5MB 00:07:22 Tanburtaksimi_izzettin_okte_Ussak.wma İzzettin ÖKTE Neveser Tanbur wma 1,7MB 00:03:36 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Neveser.wma İzzettin ÖKTE Hüseyni Tanbur wma 1,6MB 00:03:25 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Huseyni.wma İzzettin ÖKTE Nihavend Tanbur wma 4,0MB 00:08:22 Tanbur_taksimi_izzettin_okte_Nihavend.wma Türk Sanat Müziği Arşivi- Mevlevi Ayini,Ezan,Dini Musiki,İlahi,Saz Semaisi,Peşrev 1. Mahmud Uşşak Peşrev wma 1,3MB 00:02:44 Ussak_Pesrev_I.Mahmud.wma 1.Selam (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 5,0MB 00:10:23 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFI1.Selam_Devrirevan.wma 2. Bayezid Eviç Saz Semaisi wma 0,9MB 00:01:54 Evic_SazSemaisi_II.Bayezid.wma 3. Selim Pesendide Saz Semaisi wma 1,5MB 00:03:09 Pesendide_Pesrev_III.Selim.wma Aka Gündüz Kutbay -- Son Taksim (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 0,4MB 00:00:54 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_SonTaksim_AkaGunduzKutbay.wma Akşam Ezanı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 1,0MB 00:02:10 Aksam_Ezani_BekirSidkiSezgin.wma Aldım Hayal-i Perç - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 2,1MB 00:04:30 Huzzam_Beste_Aldimhayal-iperc_BekirSidkiSezgin.wma Aleaddin Yavaşça Hüseyni Saz Semaisi wma 1,3MB 00:02:42 Huseyni_SazSemaisi_AlaeddinYavasca.wma Artar Cihatla Şanımız --- Mehter Marşı wma 1,0MB 00:02:10 012_Artar_Cihatla_Sanimiz.wma Asr-ı Şerif (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 2,3MB 00:04:48 HammamizadeismailDedeEFENDIasriserif.wma Asr-ı Şerif (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 2,6MB 00:05:22 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede01Asr-i_Serif.wma Asr-ı Şerif Ali İmran - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 3,4MB 00:07:06 Asr-i_Serif_Ali_imran_188-194_BekirSidkiSezgin.wma Asır Pençgah Mevlevi Ayini wma 2,7MB 00:05:34 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgahAsir.wma Asıyan-i Murg-i Dil Zulfu Perişanındadır Suzinak Gazel wma 1,7MB 00:03:31 Suzinak_Gazel(Asiyan-I_Murg-I_Dil_Zulfu_Perisanindadir).wma Ayağın Tozunu Sür - Bekir Sıdkı Sezgin Suzidil Dini Musiki wma 3,3MB 00:06:52 Suz-iDil_DurakAyagintozunusurmecekelden_BekirSidkiSezgin.wma Azan-ı Muhammed - Saadettin Kaynak --- Dini Musiki wma 1,5MB 00:03:09 Ezani_Muhammedi-Anonim_SaadettinKaynak.wma Aziz Bahriyeli -- Nat-ı Mevlana (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 4,8MB 00:09:53 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_01_Nat-ı_Mevlana_AzizBahriyeli.wma Ağlasın Bülbülleri Hicaz Gazel wma 1,8MB 00:03:45 Aglasin_Bulbulleri-Hicaz_Gazel.wma Aşkın Odu Ciğerimi - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 2,1MB 00:04:25 Askin_odu_cigerimi_CinucenTanrikorur.wma Aşkından Sen Nasıl Bıktın - Safiye Ayla Uşşak Şarkı wma 1,5MB 00:03:06 Ussak_Sarki-AsikindanSenNasilBiktinHicaz_Kalender_SafiyeAyla.wma Bag-i Aşkın Andelibi - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 5,0MB 00:10:29 Bag-i_askin_andelibi_CinucenTanrikorur.wma Bakmıyor Cesm-i Siyah Feryade Nihavend Gazel wma 1,8MB 00:03:49 Nihavend_Gazel_Bakmiyorcesm-isiyahferyade.wma Bana Bu Ten Gerekmez - Bekir Sıdkı Sezgin Şehnaz Dini Musiki wma 2,1MB 00:04:24 Sehnaz_ilahi_Banabutengerekmez_BekirSidkiSezgin.wma Batram Salatı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 1,1MB 00:02:19 Bayram_salati_BekirSidkiSezgin.wma Bağlandı Gönül Zülfünden - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,4MB 00:02:58 Huzzam_Baglandi_gonulzulfunebiryosma_BekirSidkiSezgin.wma Baş Taksim (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 1,5MB 00:03:09 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_02BasTaksim.wma Baş Taksim (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 2,3MB 00:04:53 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200602Bas_taksim.wma Baş Taksim (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 1,8MB 00:03:41 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgahBasTaksimNey.wma Baş Taksim (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 2,5MB 00:05:11 HammamizadeismailDedeEFENDI2-Bas_taksim.wma Baş Taksim (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 1,8MB 00:03:48 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_02Bas_Taksim.wma Ben Sana Mechur Olmuşum Gel Yavrucağım - Tamburi Cemil Bey Tahirbuselik Şarkı wma 1,6MB 00:03:25 Tahir_Sarki(Tahirpuselik)_(BenSanaMechurOlmusumGelYavrucagim)_TanburiCemilBey.wma Bimekanım Bu Cihanda - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 1,5MB 00:03:05 Bimekanim_bu_cihanda_CinucenTanrikorur.wma Bir Şule Olup Tahirbuselik Gazel wma 1,8MB 00:03:42 Bir_Sule_Olup_Tahirbuselik_Gazel.wma Birinci - İkinci Selam (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 7,0MB 00:14:33 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200604Birinci_&_Ikinci_selam.wma Birinci Selam (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 0,7MB 00:01:34 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI02_1.selam.wma Birinci Selam (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 4,0MB 00:08:24 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_04_BirinciSelam.wma Birinci Selam (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 6,4MB 00:13:12 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_02_1.selam.wma Birinci Selam (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 4,6MB 00:09:38 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_04BirinciSelam.wma Birinci Selam (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 5,0MB 00:10:28 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgah1.selam.wma Birinci Selam (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 4,3MB 00:08:55 HammamizadeismailDedeEFENDI4-birinci_selam.wma Birinci Selam (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 4,9MB 00:10:13 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_03Birinci_Selam.wma Bu Gece Camlarda Kalsak Ne Olur - Safiye Ayla Karcığar Şarkı wma 1,4MB 00:03:00 Karcigar_Sarki_BuGeceCamlardaKalsakNeOlur_SafiyeAyla.wma Buna Er Meydanı Derler --- Mehter Marşı wma 1,0MB 00:02:09 004_Buna_Er_Meydani_Derler.wma Çağrı --- Mehter Marşı wma 0,3MB 00:00:46 001_Cagri.wma Ceddin Deden --- Mehter Marşı wma 1,0MB 00:02:13 011_Ceddin_Deden.wma Cenaze Salatı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 1,6MB 00:03:27 Cenaze_Salati_BekirSidkiSezgin.wma Çinuçen Tanrıkorur Hüseyni Saz Semaisi wma 2,2MB 00:04:41 Huseyni_SazSemaisi_Cinucen_Tanrikorur.wma Çinuçen Tanrıkorur Şeddisaba Peşrev wma 3,3MB 00:06:59 Seddisaba_Pesrev_CinucenTanrikorur.wma Dede Efendi Hüzzam Mevlevi Ayini wma 3,4MB 00:07:05 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIDevriKebir.wma Devlet Marşı --- Mehter Marşı wma 0,9MB 00:01:54 020_Devlet_Marsi.wma Dilhayat Kalfa Evcara Saz Semaisi wma 2,4MB 00:05:05 Evc_ara_SazSemaisi(DilhayatKalfa).wma Dilverdimol - Bekir Sıdkı Sezgin Neva Şarkı wma 3,1MB 00:06:30 Neva_Dilverdimolperiyenihangordug_BekirSidkiSezgin.wma Dördüncü Selam (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 1,2MB 00:02:29 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFI4.Selam_Evfer.wma Dördüncü Selam (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 0,8MB 00:01:50 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI06_DorduncuSelam.wma Dördüncü Selam (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 3,0MB 00:06:10 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_06_DorduncuSelam.wma Dördüncü Selam (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 1,1MB 00:02:15 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_07DorduncuSelam.wma Dördüncü Selam (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 0,7MB 00:01:36 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_05_4.Selam.wma Dördüncü Selam (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 2,1MB 00:04:18 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgah4.selam.wma Dördüncü Selam (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 1,1MB 00:02:17 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_04Dorduncu_Selam.wma Dördüncü Selam - Son Peşrev (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 1,6MB 00:03:28 HammamizadeismailDedeEFENDI7-dorduncu_selamvesonpesrev.wma Doğdu Dogah Saba Gazel wma 1,8MB 00:03:48 Saba_Gazel(DogduDogah).wma Düşse Zülfünden Hicaz Şarkı wma 1,9MB 00:03:55 Hicaz_Beste_DusseZulfunden.wma Efendimsin Cihanda - Bekir Sıdkı Sezgin Acemaşiran Şarkı wma 1,3MB 00:02:48 Acemaşiran_AgirSemai_Efendimsincihandaitibarımvarsa_BekirSidkiSezgin.wma Emin Efendi -- Bayati Peşrev (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 2,9MB 00:06:03 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_03_Bayati_Pesrevi_EminEfendi.wma Eski Malarzgirt Marşı --- Mehter Marşı wma 1,2MB 00:02:34 017_Eski_Malazgirt_Marsi.wma Eski Ordu Marşı --- Mehter Marşı wma 0,9MB 00:01:57 010_Eski_Ordu_Marsi.wma Essalat - Saadettin Kaynak --- Dini Musiki wma 1,2MB 00:02:36 Esselat - Anonim_SaadettinKaynak.wma Estergon Kalası --- Mehter Marşı wma 1,2MB 00:02:33 006_Estergon_Kalasi.wma Ey Gaziler --- Mehter Marşı wma 1,3MB 00:02:45 008_Ey_Gaziler.wma Ey Gonca Açıl Şedaraban Şarkı wma 1,3MB 00:02:47 Sedaraban_Sarki_EyGoncaAcil.wma Ey Goncedehenah-ı Seherdenhaze - Bekir Sıdkı Sezgin Neva Şarkı wma 2,1MB 00:04:28 Neva_Eygoncedehenah-iseherdenhaze_BekirSidkiSezgin.wma Ey Habibi Kibriya Hüzzam Durak wma 3,5MB 00:07:23 EyHabibiKibriya_Huzzam_Durak.wma Ey Sine Sana Ne Oldu Uşşak Gazel wma 1,9MB 00:04:04 Ussak_Gazel(EySineSanaNeOldu).wma Feryad-i Figan Rast Gazel wma 1,4MB 00:02:52 Feryad-i_Figan-Neva-rast_Gazel.wma Feryad-i Figan Neva Gazel wma 1,4MB 00:02:52 Feryad-i_Figan-Neva-rast_Gazel.wma Gamdidelerizsak - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,4MB 00:02:59 Huzzam_Gamdidelerizsak__BekirSidkiSezgin.wma Gazi Giray Han Mahur Peşrev wma 1,7MB 00:03:37 Mahur__Pesrev_GaziGirayHan.wma Gazi Giray Han Mahur Peşrev wma 1,6MB 00:03:18 Mahur_Pesrev_GaziGirayHan.wma Gazi Giray Han Nihavend Saz Semaisi wma 1,8MB 00:03:52 Nihavend_SazSemaisi_GaziGirayHan.wma Genç Osman --- Mehter Marşı wma 1,3MB 00:02:46 021_Genc_Osman.wma Gevheri Osmanoğlu Saba Saz Semaisi wma 1,2MB 00:02:35 Saba_SazSemaisi_GevheriOsmanoglu.wma Gidelim Göksuya - Safiye Ayla Kürdilihicazkar Şarkı wma 1,3MB 00:02:48 KurdiliHicazkar_Sarki_GidelimGoksuya_SafiyeAyla.wma Giriş Taksimi (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 0,9MB 00:02:01 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIGiris_taksimi.wma Gönlüm Nice Bir Senden Uzak - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 2,2MB 00:04:42 Gonlum_nice_bir_senden_uzak_CinucenTanrikorur.wma Gönül Bu Ne Durur Ne Söz Dinler - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,4MB 00:02:57 Huzzam_Sarki_GOnUlbunedururnedesozdinler_BekirSidkiSezgin.wma Gör Halimi - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,3MB 00:02:40 Huzzam_Sarki_Gorhalimicanabanacesminneler__BekirSidkiSezgin.wma Gülbank --- Mehter Marşı wma 1,2MB 00:02:27 024_Gulbank.wma Gülle Hem Bezmi Visalsiz Hicaz Gazel wma 1,9MB 00:04:03 Gulle_Hem_Bezmi_Visaliz-Hicazkar_Gazel.wma Gülyüzünde Göreli --- Mehter Marşı wma 1,7MB 00:03:33 015_Gulyuzunde_Goreli.wma Gülşen-i Ezharacti - Yorgo Bacanos Mahur Şarkı wma 1,7MB 00:03:37 Mahur_Sarki_(Gulsen-iezharacti)YorgoBacanos.wma Hafız Yaşar Mahur Gazel wma 1,6MB 00:03:22 Mahur_Gazel(Hafiz_Yasar).wma Hala Kanayan Kalbimi Aşk Ateşi Dağlar - Safiye Ayla Mahur Şarkı wma 1,4MB 00:02:59 Mahur_Sarki_HalaKanayanKalbimiAskAtesiDaglar_SafiyeAyla.wma Hasan Ferit Alnar Karcığar Saz Semaisi wma 2,2MB 00:04:35 Karciar_SazSemaisi_HasanFeritAlnar.wma Hicaz Hümayun Peşrevi Hicaz Mehter Marşı wma 0,8MB 00:01:42 002_Hicaz_Humayun_Pesrevi.wma Hicran-ı Elem - Saadettin Kaynak Hüzzam Şarkı wma 1,4MB 00:02:52 Huzzam_Sarki_Hicran-iElem_SaadettinKaynak.wma Hücum Marşı --- Mehter Marşı wma 1,0MB 00:02:03 023_Hucum_Marsi.wma Hüseyni Gülizar Peşrev wma 1,9MB 00:03:56 Gulizar_Pesrev(Huseyni).wma Hüzzam Taksim (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 0,8MB 00:01:47 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIHuzzam_Taksim.wma Isfahan Gazel Isfahan Gazel wma 1,8MB 00:03:42 Isfahan_Gazel.wma Kalender - Safiye Ayla Hicaz Şarkı wma 1,3MB 00:02:45 Hicaz_Kalender_SafiyeAyla.wma Kantemiroğlu Pençgah Saz Semaisi wma 1,9MB 00:04:04 Pencgah_SazSemaisi_Kantemiroglu.wma Kemani Kevser Hanım - Longa Nihavend Saz Semaisi wma 2,5MB 00:05:12 Nihavend_Longa_KemaniKevserHanim.wma Kemani Rıza Efendi Tahirbuselik Peşrev wma 3,4MB 00:07:01 TahirBuselik_Pesrev_KemaniRizaEfendi_T.CemilBey_UdiSevketBey.wma Kemanlı Ağa Şehnaz Peşrev wma 3,5MB 00:07:11 Sehnaz_Pesrev_KemaniAliAga.wma Küçük Osman Bey Segah Saz Semaisi wma 1,8MB 00:03:44 Segah_Pesrev_KucukOsmanBey_Parasko_SadunAksut.wma Kuran-ı Kerim (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 1,5MB 00:03:06 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIKuran-i_Kerim.wma Kuran-ı Kerim (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 2,9MB 00:05:57 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_09Kur'aniKerim.wma Kuran-ı Kerim (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 2,5MB 00:05:08 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200608Kurani_Kerim_&_Tesbiat.wma Kırımdan Gelirim --- Mehter Marşı wma 1,4MB 00:02:51 007_Kirimdan_Gelirim.wma Lavtacı Andon Hüseyni Peşrev wma 2,9MB 00:06:05 Huseyni _Pesrev_LavtaciAndon.wma Lavtacı Ovrik Efendi Yegah Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:23 Yegah_Longa(LavtaciOvrikEfendi)AlekoBacanos_YorgoBacanos.wma Meftun Olalı - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 2,0MB 00:04:16 Huzzam_Meftunolalisenseh-ihuban-i_ci_BekirSidkiSezgin.wma Mehter Marşı --- Mehter Marşı wma 1,0MB 00:02:12 013_Mehter_Marsi.wma Mehter Vuruyor --- Mehter Marşı wma 1,6MB 00:03:15 009_Mehter_Vuruyor.wma Merdum-i Dideme Bilmem Ne Fusun Etti Rast Gazel wma 1,6MB 00:03:18 Rast_Gazel(Merdum-I_Dideme_Bilmem_Ne_Fusun_Etti_Felek).wma Mersiye - Saadettin Kaynak --- Dini Musiki wma 1,6MB 00:03:23 Mersiye-Anonim_SaadettinKaynak.wma Mesut Cemil Nihavend Saz Semaisi wma 2,5MB 00:05:08 Nihavend_SazSemaisi_MesutCemil.wma Mesut Cemil Bey Nihavend Saz Semaisi wma 3,1MB 00:06:29 Nihavent_Sazsemaisi_MesudCemilBey.wma Mevlid-i Şerif Velahet Bahri - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 6,8MB 00:14:00 Mevlid-i_Serif_Veladet_Bahri_BekirSidkiSezgin.wma Münir Mahzar Kamsoy Segah Saz Semaisi wma 1,5MB 00:03:10 Segah_SazSemaisi_MunirMazharKamsoy_CuneytOrhon.wma Naat (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 7,5MB 00:15:35 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIRastNaat.wma Naat (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 3,7MB 00:07:44 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200601naat.wma Naat (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 3,3MB 00:06:48 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgahnaat.wma Naat (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 3,3MB 00:06:48 HammamizadeismailDedeEFENDI1Naat-iSerif.wma Naat (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 7,4MB 00:15:18 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_07Naat-i_Mevlana.wma Naat-ı Mevlana - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 7,9MB 00:16:23 Nat-i_Mevlana_Ya-Hazret-i_Mevlana_BekirSidkiSezgin.wma Nar-ı Hicrane Düşüp Neva Gazel wma 1,4MB 00:02:58 Nar-i_Hicrane_Dusup_Neva_Gazel.wma Nat Şaşmışam Vasfına - Bekir Sıdkı Sezgin Bayati Dini Musiki wma 3,3MB 00:06:47 Beyati_Nat_Sasmisam_vasfinda_eya_sana_hayret_mi_diyem_BekirSidkiSezgin.wma Nayi Osman Dede Rast Peşrev wma 2,6MB 00:05:30 RastPesrevi(NayiOsmanDede).wma Nayi Osman Dede Segah Saz Semaisi wma 2,3MB 00:04:46 Segah_Saz_Semaisi(N.OsmanDede).wma Nazır Olmaz Sana Alemde Uşşak Şarkı wma 1,4MB 00:02:54 Ussak_Sarki_SadettinKaynak_NazirOlmazSanaAlemde.wma Necdet Yaşar Mahur Peşrev wma 1,6MB 00:03:17 Mahur_Pesrev_NecdetYasar.wma Necdet Yaşar Neveser Saz Semaisi wma 2,7MB 00:05:40 Neveser_SazSemaisi_NecdetYasar.wma Necdet Yaşar Bestenigar Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:27 Bestenigar_SazSemaisi_NecdetYasar.wma Necdet Yaşar -- Tambur Taksimi (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 1,0MB 00:02:03 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_08_TamburTaksimi_NecdetYasar.wma Nedim Ağa Sultaniyegah Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:17 SultaniYegah_SazSemaisi(NedimAga).wma Nefiri Behram Bayati Peşrev wma 1,5MB 00:03:13 Bayati_Pesrev_NefiriBehram.wma Nes'eyab-ı Lutfun Olsun Buser-i - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,9MB 00:04:02 Huzzam_Nes'eyab-ilutfunolsunbuser-i_BekirSidkiSezgin.wma Neva Mevlevi Ayini Neva Mevlevi Ayini wma 2,1MB 00:04:18 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık2006.wma Ney Taksimi (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 2,5MB 00:05:08 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI01_Saba_NeyTaksimi.wma Neyzen Emin Yazıcı Dilkeşide Peşrev wma 3,4MB 00:07:04 Dilkeside_Pesrev_NeyzenEminYazici.wma Neyzen Tevfik Kolaylı Nihavend Saz Semaisi wma 1,5MB 00:03:10 Nihavend_SazSemaisi_NeyzenTevfikKolayli.wma Neyzen Yusuf Paşa Segah Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:28 Segah_Pesrev_NeyzenYusufPasa.wma Neyzen Yusuf Paşa Dügah Peşrev wma 1,4MB 00:02:56 Dugah_Pesrev_NeyzenYusufPasa.wma Niyaz İlahisi (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 2,3MB 00:04:52 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_Niyazilahisi.wma Niyazi Sayın -- Bayati Taksim (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 1,3MB 00:02:48 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_02_Bayati_Taksimi_NiyaziSayin.wma Numan Ağa Şevkevza Peşrev wma 3,0MB 00:06:18 SevkEfza_Pesrevi(NumanAga).wma Ömrün Şu Biten Neşvesi Tam Olsun Erenler - Safiye Ayla Hüzzam Şarkı wma 1,4MB 00:03:00 Huzzam_Sarki_Omrunsubitennesvesitamolsunerenler_SafiyeAyla.wma Ordunun Duası --- Mehter Marşı wma 1,8MB 00:03:47 016_Ordunun_Duasi.wma Osman Bey Yegah Peşrev wma 0,7MB 00:01:34 Yegah_Pesrev_(Osman Bey)VediaTunccekic+Z.Bardakoglu.wma Osman Paşa Marşı --- Mehter Marşı wma 1,4MB 00:02:59 022_Osman_Pasa_Marsi.wma Öğle Ezanı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 8,6MB 00:17:44 Oglen_Ezani(Cifteezan)_BekirSidkiSezgin.wma Peşrev (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 1,0MB 00:02:10 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_01_Ussak_Pesrevi.wma Post Duası (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 1,9MB 00:03:56 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIPostDuasi.wma Post Duası (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 2,0MB 00:04:12 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_10PostDuasi.wma Rast Peşrevi Rast Mehter Marşı wma 1,2MB 00:02:36 014_Rast_Pesrevi.wma Rauf Yekta Bey Mahur Peşrev wma 1,6MB 00:03:27 Mahur_Pesrev__RaufYektaBey.wma Refik Fersan Selmek Saz Semaisi wma 2,9MB 00:06:04 Selmek_SazSemaisi_RefikFersan.wma Refik Fersan Şedaraban Peşrev wma 2,8MB 00:05:49 SedAraban_Pesrev_RefikFersan.wma Refik Fersan Hüzzam Saz Semaisi wma 1,4MB 00:03:03 Huzzam_SazSemaisi_Refik Fersan_FahireFersan(kemence)_RefikFersan(Tanbur).wma Refik Fersan - Sirto Nikriz Saz Semaisi wma 3,2MB 00:06:45 Nikriz_Sirto_RefikFersan.wma Refik Talat Alpman Hicaz Saz Semaisi wma 2,9MB 00:06:08 Hicaz_SazSemaisi_RefikTalatAlpman.wma Refik Talat Bey Mahur Saz Semaisi wma 2,1MB 00:04:19 Mahur_sazsemaisi_RefikTalatBey.wma Sabah Ezanı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 2,6MB 00:05:27 Sabah_Ezani_BekirSidkiSezgin.wma Sabah Salatı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 1,2MB 00:02:32 Sabah_Salati_BekirSidkiSezgin.wma Sabah Salatı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 2,7MB 00:05:34 Sabah_Salati1_BekirSidkiSezgin.wma Salat-ı Selam - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 1,1MB 00:02:18 Salat-u_selam_BekirSidkiSezgin.wma Salat-ı Ummiye - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 0,7MB 00:01:28 Salat-i_Ummiye_BekirSidkiSezgin.wma Sallasana Sallasana Mendilini - Safiye Ayla --- Şarkı wma 1,4MB 00:03:03 Sallasanasallasanamendilini_SafiyeAyla.wma Sana Ben Safvet-i Kalbimle Perest - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,3MB 00:02:43 Huzzam_Sarki_Sanabensafvet-ikalbimleperest_BekirSidkiSezgin.wma Sancak Marşı --- Mehter Marşı wma 1,2MB 00:02:37 019_Sancak_Marsi.wma Sedat Oztoprak Suzidil Saz Semaisi wma 2,5MB 00:05:15 Suz-iDil_SazSemaisi_Sedat_Oztoprak_FahriKopuz.wma Seherde Açılan Güller - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 2,4MB 00:05:06 Seherde_acilan_guller_CinucenTanrikorur.wma Sevdi Seni Bu Gönül Seni - Bekir Sıdkı Sezgin Neva Şarkı wma 2,3MB 00:04:50 Neva_Sevdibugonulseniyamaneylemed_BekirSidkiSezgin.wma Seyfettin Osmanoğlu Hüzzam Peşrev wma 1,5MB 00:03:12 Pesrev_Huzzam_SeyfettinOsmanoglu.wma Son Peşrev (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 1,4MB 00:02:58 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI07_Son Pesrev.wma Son Peşrev (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 1,7MB 00:03:34 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFIHuzzam_SonPesrev.wma Son Peşrev (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 0,2MB 00:00:33 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_06_Son_Pesrev.wma Son Peşrev (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 1,3MB 00:02:44 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_07SonPesrev.wma Son Peşrev (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 1,1MB 00:02:22 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200606Son_Pesrev.wma Son Peşrev (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 0,8MB 00:01:39 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_08Son_Pesrev.wma Son Taksim (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 1,8MB 00:03:52 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_08_SonTaksim(Ney).wma Son Taksim (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 1,2MB 00:02:36 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_08SonTaksimUd.wma Son Taksim (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 0,9MB 00:01:57 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200607Son_Taksim.wma Son Taksim (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 0,6MB 00:01:24 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgahSonTaksimud.wma Son Taksim (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 0,5MB 00:01:08 HammamizadeismailDedeEFENDI8-sontaksim.wma Son Taksim (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 1,0MB 00:02:10 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_09Son_Taksim_Ney.wma Son Yürük (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 1,9MB 00:03:58 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI14_AcemasiranSonYurukSemai.wma Son Yürük (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 1,9MB 00:03:59 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_07_Son_YurukSemai.wma Sugl Min Hecrike Ya Munyeti İnni Lealilu - Bekir Sıdkı Sezgin Muhayyer Dini Musiki wma 0,9MB 00:01:58 Muhayyer_Sugl_Min_hecrike_ya_munyeti_inni_lealilu_BekirSidkiSezgin.wma Sultan Abdülaziz Hicaz Saz Semaisi wma 1,4MB 00:03:03 Hicaz_Sirto(SultanAbdlaziz).wma Tambur Taksimi (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 2,4MB 00:04:59 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_07_TamburTaksimi.wma Tamburi Ali Efendi Suzidil Peşrev wma 2,6MB 00:05:30 Suzidil_Pesrev_TanburiAliEfendi.wma Tamburi Cemil Bey Tahirbuselik Saz Semaisi wma 1,8MB 00:03:51 Tahirpuselik_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Uşşak Saz Semaisi wma 1,8MB 00:03:42 Ussak_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Saba Peşrev wma 2,9MB 00:06:05 Saba_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Nühüft Peşrev wma 3,1MB 00:06:22 Nuhuft_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Neveser Peşrev wma 1,7MB 00:03:31 Neveser_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Mahur Peşrev wma 3,0MB 00:06:16 Mahur_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Kürdilihicazkar Peşrev wma 3,0MB 00:06:18 Kurdilihicazkar_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Bayati Peşrev wma 3,5MB 00:07:19 Beyati_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Bestenigar Peşrev wma 2,9MB 00:06:04 Bestenigar_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Acemaşiran Peşrev wma 1,6MB 00:03:20 AcemAsiran_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Hicazkar Saz Semaisi wma 1,9MB 00:03:54 Hicazkar_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Şedaraban Peşrev wma 1,7MB 00:03:32 Sedaraban_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Hicazkar Peşrev wma 2,9MB 00:05:59 Hicazkar_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Isfahan Şarkı wma 1,5MB 00:03:14 Isfahan_Sarki_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Hüzzam Saz Semaisi wma 2,0MB 00:04:12 Huzzam_SazSemaisi_TanburiCemilOzbal.wma Tamburi Cemil Bey Hüseyni Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:20 Huseyni_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Hicazkar Saz Semaisi wma 1,9MB 00:03:54 Hicazkar_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Şedaraban Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:18 Sedaraban_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Ferahfeza Saz Semaisi wma 1,7MB 00:03:40 Ferafeza_SazSemai_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Yegah Peşrev wma 2,7MB 00:05:45 Yegah_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Şehnaz Peşrev wma 3,4MB 00:07:03 Sehnaz_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Tahirbuselik Peşrev wma 3,4MB 00:07:06 Tahir_Puselik_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey Uşşak Peşrev wma 3,3MB 00:06:48 Ussak_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey (Karabatak) Segah Peşrev wma 3,4MB 00:07:07 Segah_Karabatak_Pesrev_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey - Çeçen Kızı Hüseyni Saz Semaisi wma 1,5MB 00:03:08 Huseyni_Cecen_Kizi_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey - Çiftetelli --- Saz Semaisi wma 1,6MB 00:03:17 Ciftetelli_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey - Gaida Havası --- Saz Semaisi wma 1,7MB 00:03:30 Gaida_Havasi_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey - Sirto Nihavend Saz Semaisi wma 1,7MB 00:03:35 Nihavent_Sirto_(ud & kemence)_TanburiCemilBey.wma Tamburi Cemil Bey - Zeybek Havası --- Saz Semaisi wma 1,7MB 00:03:38 ZeybekHavasi_TanburiCemilBey.wma Tamburi Osman Bey Nühüft Peşrev wma 2,5MB 00:05:19 Nuhuft_Pesrev_TanburiOsmanBey.wma Tatyos Efendi Rast Saz Semaisi wma 1,4MB 00:03:01 Rast_Pesrev_TatyosEfendi_Anastas_KanuniNasipEfendi_UdiKarekinEfendi.wma Tatyos Efendi Karcığar Peşrev wma 1,4MB 00:02:52 Karcigar_Pesrev_TatyosEfendi_Anastas_KanuniNasipEfendi.wma Tatyos Efendi Hüseyni Saz Semaisi wma 2,2MB 00:04:38 Huseyni_SazSemaisi_TatyosEfendi.wma Tekbir - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 0,7MB 00:01:35 Tekbir_BekirSidkiSezgin.wma Tir-i Firkat Gözgöze Ettik Cedil - Bekir Sıdkı Sezgin Hüzzam Şarkı wma 1,4MB 00:02:55 Huzzam_Tir-ifirkatgozgozettikcedil_BekirSidkiSezgin.wma Üçüncü - Dördüncü Selam Neva Mevlevi Ayini wma 6,8MB 00:17:07 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200605Ucuncu_&_Dorduncu_Selam.wma Üçüncü Selam (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 1,3MB 00:02:40 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI04_3.selam.wma Üçüncü Selam (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 6,0MB 00:12:23 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFI3.Selam_Devrikebir.wma Üçüncü Selam (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 3,9MB 00:08:06 BAYATI_DervisKucekMustafaDEDE_05_UcuncuSelam.wma Üçüncü Selam (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 6,5MB 00:13:26 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_04_3. Selam.wma Üçüncü Selam (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 5,0MB 00:10:18 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_UcuncuSelam.wma Üçüncü Selam (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 3,7MB 00:07:38 HammamizadeismailDedeEFENDI6-ücüncü_selam.wma Üçüncü Selam (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 4,2MB 00:08:41 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_10Ucuncu_Selam.wma Udi İbrahim Acemaşiran Saz Semaisi wma 1,7MB 00:03:40 AcemAsiran_SazSemaisi(UdiIbrahim).wma Uşşak Gazel Uşşak Gazel wma 1,8MB 00:03:50 Ussak_Gazel.wma Vardımki Yurdundan - Saadettin Kaynak Tahirbuselik Şarkı wma 1,4MB 00:02:52 Tahirbuselik_Sarki_VardimkiYurdundan_SadettinKaynak.wma Veli Dede Hicazhümayun Saz Semaisi wma 1,7MB 00:03:37 HicazHumayun_Saz Semaisi(Veli Dede).wma Ya İlahi İsm-i Azam - Bekir Sıdkı Sezgin Segah Dini Musiki wma 3,5MB 00:07:16 Segah_tevsih_Ya_ilahi_ism-i_azam_BekirSidkiSezgin.wma Yad-i Hayali Yar İle - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 1,9MB 00:04:05 Yad-i_hayali_yar_ile_CinucenTanrikorur.wma Yatsı Ezanı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 2,2MB 00:04:37 Yatsi_Ezani_BekirSidkiSezgin.wma Yelkenler Biçilecek --- Mehter Marşı wma 2,0MB 00:04:46 018_Yelkenler_Bicilecek.wma İhtiyatlar Silah Çatmış --- Mehter Marşı wma 0,9MB 00:01:55 005_Ihtiyatlar_Silah_Catmis.wma Yine de Şahlanıyor --- Mehter Marşı wma 1,8MB 00:03:44 003_Yinede_Sahlaniyor.wma İkinci Selam (Dede Efendi) Saba Mevlevi Ayini wma 1,0MB 00:02:10 SABA_MevleviAyini_DEDEEFENDI03_2.selam.wma İkinci Selam (Dede Efendi) Hüzzam Mevlevi Ayini wma 2,9MB 00:06:06 DedeEfendi-HUZZAM_MEVLEVIAYINISERIFI2.Selam_Evfer.wma İkinci Selam (Derviş Mustafa Dede) Bayati Mevlevi Ayini wma 3,9MB 00:08:06 5_Ikinci_Selam.wma İkinci Selam (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 1,9MB 00:04:00 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_05ikinciSelam.wma İkinci Selam (Nayi Osman Dede) Uşşak Mevlevi Ayini wma 2,2MB 00:04:34 USSAK_MEVLEVIAYINI_NayiOsmandede_03_2.selam.wma İkinci Selam (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 5,6MB 00:11:34 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgah3.selam.wma İkinci Selam (Pençgah Mevlevi Ayini) Pençgah Mevlevi Ayini wma 2,1MB 00:04:23 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgah2.selam.wma İkinci Selam (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 2,0MB 00:04:13 HammamizadeismailDedeEFENDI5-ikinci_selam.wma İkinci Selam (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 1,9MB 00:03:55 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_05Ikinci_Selam.wma İkindi Ezanı - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 2,6MB 00:05:24 ikindi_Ezani_BekirSidkiSezgin.wma İkindi Ezanı - Bekir Sıdkı Sezgin Hicaz Dini Musiki wma 2,6MB 00:05:28 Hicaz_Makaminda_ikindi_Ezani_BekirSidkiSezgin.wma İlahi İsm-i Subhan Virdin mi Var - Bekir Sıdkı Sezgin --- Dini Musiki wma 2,0MB 00:04:16 Hicaz_ilahi_ism-i_subhan_virdin_mi_var_BekirSidkiSezgin.wma İlk Peşrev (Nayi Osman Dede) Hicaz Mevlevi Ayini wma 4,7MB 00:09:48 Hicaz_MevleviAyin-iSerifi_NayiOsmanDede_03IlkPesrev.wma İlk Peşrev (Neva Mevlevi Ayini) Neva Mevlevi Ayini wma 4,8MB 00:09:59 Neva_MevleviAyin-iSerifi-7Aralık200603Ilk_Pesrev.wma İlk Peşrev (Pençgah Saz Semaisi) Pençgah Mevlevi Ayini wma 5,0MB 00:10:23 Pencgah_MevleviAyiniSerifi_Beste-iKadimpencgahilkPesrev.wma İlk Peşrev (İsmail Dede Efendi) Ferahfeza Mevlevi Ayini wma 5,2MB 00:10:50 HammamizadeismailDedeEFENDI3-ilk_pesrev.wma İlk Peşrev (Zekai Dede) Suzidil Mevlevi Ayini wma 3,3MB 00:06:57 Suzidil_MevleviAyin-iSerifi_ZekaiDede_Ilk_Pesrev.wma İndirip Yerlere - Çinuçen Tanrıkorur --- Dini Musiki wma 1,5MB 00:03:09 İndirip_yerlere_CinucenTanrikorur.wma Yorgo Bacanos Sultaniyegah Saz Semaisi wma 2,7MB 00:05:34 SultaniyegahPesrev(iki hane)veSultaniyegahSazSemaisi_YorgoBacanos.wma Zeki Mehmet Ağa Ferahnak Peşrev wma 4,2MB 00:08:48 Ferahnak_Pesrevi(ZekiMehmetAga).wma Zeki Mehmet Ağa Ferahfeza Peşrev wma 3,2MB 00:06:43 Ferahfeza_Pesrevi(ZekiMehmetAga).wma Zülfü SÜMBÜL Mahur Gazel wma 1,9MB 00:03:56 Zulfu_sumbul-Mahur_Gazel.wma Şerif Muhittin Targan Ferahfeza Saz Semaisi wma 1,4MB 00:02:52 Ferahfeza_SazSemaisi_SerifMuhittinTargan_KemalNiyaziSeyhun_UdiHayriyeHanim.wma Şerif Muhittin Targan Hüzzam Saz Semaisi wma 1,3MB 00:02:41 Huzzam_SazSemaisi_SerifMuhittinTargan.wma Şerif Muhittin Targan Irak Saz Semaisi wma 1,3MB 00:02:52 Irak_SazSemaisi_SerifMuhittinTargan.wma Şerif Muhittin Targan Müstear Saz Semaisi wma 1,4MB 00:02:56 Mustear_SazSemaisi_SerifMuhittinTargan.wma Fuat Sayra ÖZDEN - Web Tasarım, Web Programlama, Flash Web Sitesi